(4) قال فِي"الموسوعة الفقهية الكويتية":"وقد روى مالك القصة المذكورة فِي باب (هدي من أصاب أهله قبل أن يفيض) فدل بذلك على أنَّهُ مَذْهَبُهُ فِي جناية الجماع بعد التحلل"والله أعلم.
(5) "الموسوعة الفقهية الكويتية": [الثَّالِثُ: الْجِمَاعُ بَعْدَ التَّحَلُّل الأَوَّل] ج 2 ص 192.
(6) "الحاوي الكبير":"فصل"ج 4 ص 223.
(7) "المحرر فِي الفقه على مذهب الإمام أَحْمَدَ":"بَابُ مَحْظُورَاتِ الإِحْرَامِ وَجَزَائِهَا"ج 1 ص 237.
(8) "شرح منتهى الإرادات": [بَابُ الْفِدْيَةِ] ج 1 ص 556.
أَي: هَذَا بَاب فِي بَيَانِ جَزَاءِ الصَّيْدِ إِذا بَاشَرَ الْمُحْرِمُ قَتْلَهُ، وَأَشَارَ بقوله: وَنَحْوه، أَي: وَنَحْو جَزَاءِ الصَّيْدِ إِلَى: تَنْفِيرِ صَيْدِ الْحَرَمِ، وَإِلَى عَضْدِ شَجَرهِ، وَغير ذَلِك مِمَّا يُبَيِّنُهُ بَابًا بَابًا.
572 -"بَابُ إِذَا صَادَ الحَلالُ فأهْدَى لِلْمُحْرِمِ الصَّيدَ أكَلَهُ"
668 -حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ:"انْطَلَقَ أَبِي عَامَ الحُدَيْبِيَةِ، فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ يُحْرِمْ، وَحُدِّثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَدُوًّا يَغْزُوهُ، فَانْطَلَقَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَصْحَابِهِ تَضَحَّكَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِحِمَارِ وَحْشٍ، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَطَعَنْتُهُ، فَأَثْبَتُّهُ، وَاسْتَعَنْتُ بِهِمْ فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُونِي، فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ وَخَشِينَا أَنْ نُقْتَطَعَ، فَطَلَبْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرْفَعُ فَرَسِي شَأْوًا وَأَسِيرُ شَأْوًا، فَلَقِيتُ رَجُلًا مِنْ بَنِي غِفَارٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، قُلْتُ: أَيْنَ تَرَكْتَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: تَرَكْتُهُ بِتَعْهَنَ، وَهُوَ قَائِلٌ السُّقْيَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَهْلَكَ يَقْرَءُونَ عَلَيْكَ السَّلاَمَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ قَدْ خَشُوا أَنْ يُقْتَطَعُوا دُونَكَ فَانْتَظِرْهُمْ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصَبْتُ حِمَارَ وَحْشٍ، وَعِنْدِي مِنْهُ، فَاضِلَةٌ؟ فَقَالَ لِلْقَوْمِ: «كُلُوا» وَهُمْ مُحْرِمُونَ"
ـــــــــــــــــــــــــــــ
572 -"بَابُ إِذَا صَادَ الحَلالُ فأهْدَى لِلْمُحْرِمِ الصَّيدَ أكَلَهُ"
668 -ترجمة راوي الحديث مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، أَبُو زيد الزهْرَانِي، وَيُقَال: الطفاوي، ويُقال: الْقُرَشِيّ، مَوْلَاهُم البَصْرِيّ. أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالْجُمُعَة والتوحيد وَالتَّفْسِير عَنهُ عَن هشام الدستوَائي وَحَفْص بن ميسرَة. سَمِعَ سفيان الثَّوْرِيّ، وعَبد الرَّحمَن بْن شُرَيح. روى عن: الربيع بن صبيح ويَحْيَى بن أيوب وعبد الله بن لهيعة وأبي شريح الاسكندراني وخالد بن حميد. وروى عنه: البُخَارِيّ والذُّهْلِيّ وأبو حاتم وَأَحْمَد بن منصور الرمادي ويعقوب بن سفيان وأبو قلابة الرقاشي ومحمد بن سنان القزاز وأبو مُسْلِم الْكَجِّيّ وغيرُهُم؛