731 -عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْن أبِي أوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"أَنَّ رَجُلًا أَقَامَ سِلْعَةً وَهُوَ فِي السُّوقِ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَى بِهَا مَا لَمْ يُعْطِ لِيُوقِعَ فِيهَا رَجُلًا مِنَ المُسْلِمينَ» فَنَزَلَتْ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} الآيَةَ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
731 -ترجمة راوي الحديث الأول عَبْدُ اللَّه بْنَ أَبِي أَوْفَى؛ وَاسْمُ أَبِي أَوْفَى عَلْقَمَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ مِنْ خُزَاعَةَ. وَيُكْنَى عَبْدَ اللَّهِ"أَبَا مُعَاوِيَةَ". صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ. يقول رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، كُنَّا نَأْكُلُ مَعَهُ الجَرَادَ". وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال:"كان أبي من أصحاب الشَّجرة، وَكَأَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ، قَالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ فَأَتَاهُ أَبِي، أَبُو أَوْفَى بِصَدَقَتِهِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى"أَخْرَجَهُما البُخَارِيّ. وَلَمْ يَزَلْ عَبْدُ اللَّهِ بِالْمَدِينَةِ حَتَّى قُبِضَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَحَوَّلَ إِلَى الْكُوفَةِ فَنَزَلَهَا حَيْثُ ابْتَنَى بِهَا دَارًا فِي أَسْلَمَ. وَكَانَ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ. وتوفي بها سنة ست وثمانين فكان آخِرُ مَنْ مَاتَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكُوفَةِ.
والثاني: إِبْرَاهِيمُ بْن عَبْدِ الرَّحْمَن السَّكْسَكِي: أَبُو إِسْمَاعِيل الْكُوفِيّ الدِّمَشْقِيّ. ويقال"إِبْرَاهِيم أَبُو إِسْمَاعِيل السَّكْسَكِي"؛ وَالسَّكْسَكِي فِي كِنْدَة ينْسب إِلَى السَّكاسِك بن أَشْرَس بن كِنْدَة، مِنْهُم إِبْرَاهِيم هَذَا، وهو مولى صخير. روى عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي، وَأبِي بردة بن أبي موسى. وَرَوَى عَنه: أبو سلمة مِسْعَر بْن كِدَامٍ الهلالي، وَأبُو عيسى العوَّام بن حوشب الشَّيباني. وَقَدْ ليَّنه شُعبة، وضعَّفه أحمد، وحديثه حسن. قال في مسند أحمد عنه:"لم يدرك أحدًا من الصَّحَابَة، ثم إنه- وإن روى له البُخَارِيّ- قد ضُعِّف".
الحديث: أَخْرَجَهُ البُخَارِيّ
معنى الحديث: كما يرويه ابْنُ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"أَنَّ رَجُلًا أَقَامَ سِلْعَةً وَهُوَ فِي السُّوقِ"أي عرض فِي السُّوقِ بِضَاعَةً للبَيْعِ،"فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَى بِهَا مَا لَمْ يُعْطِ"أي فأراد أَنْ يُرَوِّجَ سلعته بأيْ وسيلة من الوَسَائِلِ، ولو كانت مُحَرَّمَةً، فلجأ إلى الأيْمَانِ الكَاذِبَةِ، فحلف باللهِ - وهو كَاذِبٌ فِي يَمِينِهِ - أنَّهُ أُعْطِيَ بِهَا بدل سلعته مَا لَمْ يعط"لِيُوقِعَ فِيهَا رَجُلًا مِنَ المُسْلِمينَ"، أي ليخدع بأَيْمَانِه هذه بعض المُشْتَرِيّن، ويوقعه فِي سلعته بالسَّعْرِ الذي يريده رغبةً فِي جَمْعِ المال عن أي طريق، حلالًا أو حرامًا!"فَنَزَلَتْ (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ"