ومطابقته للترجمة فِي قَوْلِهِ:"ثُمَّ حَسَرَ الإِزَارَ عَنْ فَخِذِهِ حَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
(1) قال الأزهري: الغلس بقايا ظلمة آخر الليل.
(2) بفتح العين وسكون النون.
(3) "نيل الأوطار": [بَابُ مَنْ أَعْتَقَ أَمَةً ثُمَّ تَزَوَّجَهَا] ج 6 ص 185.
174 -"بَابٌ: فِي كَمْ تُصَلِّي المَرْأَةُ فِي الثِّيَابِ"
213 -عَنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالَتْ:"لَقَدْ كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الفَجْرَ، فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ المُؤْمِنَاتِ مُتَلَفِّعَاتٍ فِي مُرُوطِهِنَّ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ مَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
174 -"بَابٌ: فِي كَمْ تُصَلِّي المَرْأَةُ فِي الثِّيَابِ"
213 -الحديث: أَخْرَجَهُ السِّتَّةُ.
معنى الحديث: تَقُولُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:"لَقَدْ كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الفَجْرَ فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ المُؤْمِنَاتِ"أي فيحضر معه بعض النِّسَاءِ المُؤْمِنَاتِ صَلاةَ الفَجْرَ"مُتَلَفِّعَاتٍ فِي مُرُوطِهِنَّ"يعنى متحجبات متسترات بثيابِهِنَّ الصُّوفِيَّةِ أو القُطْنِيَّةِ، فالمُرُوطِ جمع مِرْطٌ بكسر الميم، وهو كِسَاءٌ من صوفٍ أو قطنٍ، قال الحافظ في"الفتح":"قَوْلُهُ مُتَلَفِّعَاتٍ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ التَّلَفُّعُ أَنْ تَشْتَمِلَ بِالثَّوْبِ حَتَّى تُجَلِّلَ بِهِ جَسَدَكِ وَفِي شَرْحِ الْمُوَطَّأِ لِابْنِ حَبِيبٍ التَّلَفُّعُ لَا يَكُونُ إِلَّا بِتَغْطِيَةِ الرَّأْسِ وَالتَّلَفُّفُ يَكُونُ بِتَغْطِيَةِ الرَّأْسِ وَكَشْفِهِ"اهـ (1) . ثم قالت:"مَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ"وفي رواية مالك وأبي داود"مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ"وهو ظلمة آخر الليل.
وخلاصة معنى الحديث: أنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصلي صلاة الصُّبْحِ عند أول طلوع الفجر فيحضر معه هذه الصَّلاة في المسجد بعض النِّسْوة المؤمنات متسترات بثيابهن، فإذا خرجن من المسجد لا يُمَيَّزْنَ من الرِّجَالِ، أو بعبارة أخرى لا يُعْرَف النِّسَاءُ من الرِّجَالِ بسبب الظِّلْمَةِ الموجودة في الجو المتبقية من آخر الليل.
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي:
أولًا: جَوَازُ صَلاةِ المَرْأَةِ وصِحَّتِهَا فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ فقط إذا كان ساترًا لها، وهو ما ترجم له البُخَارِيّ.