(3) "الأم"للإمام الشافعي: [الْهَدْيُ] ج 2 ص 239.
638 -قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:"قَالَ رَجُلٌ للنَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زُرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، قَالَ: «لاَ حَرَج َ» . قَالَ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ، قَالَ: «لاَ حَرَجَ» . قَالَ: ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، قَالَ: «لاَ حَرَجَ» ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
638 -ترجمة راوي الحديث أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ يُوْنُسَ التَّمِيْمِيُّ اليَرْبُوْعِيُّ الكُوفِيّ يُنْسَبُ إِلَى جَدِّه تَخْفِيْفًا. مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ اثْنَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ تَخْمِيْنًا قال في"سير أعلام النبلاء":"هو الإِمَامُ الحُجَّةُ الحَافِظُ". سَمِعَ مِنْ: جَدِّه يُوْنُسَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ قَيْسٍ، وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيّ، وَإِسْرَائِيْل وَالحَسَنِ بنِ صَالِحٍ وَزَائِدَةَ بنِ قُدَامَةَ وَعَاصِمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ زَيْدٍ العُمَرِيِّ وعبد العزيز بن المَاجَشُوْن، وزهير بن معاوية وَأَبِي بَكْرٍ بنِ عَيَّاشٍ وَخَلْقٍ. وَكَانَ عَارِفًا بِحَدِيْثِ بَلَدِهِ. وَحَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيّ، وَمُسْلِم وَهُوَ مِنْ كُبَرَاءِ شُيُوْخِهِ، وَعَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازيّ، وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ، وَيَعْقُوْبُ الفَسَوِيّ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَأَحْمَد بنُ يَحْيَى الحُلْوَانِيُّ، وَأَبُو حُصَيْنٍ الوَادِعِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ شَرِيْكٍ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. قَالَ الفَضْلُ بنُ زِيَادٍ: سَمِعْتُ أَحْمَد بنِ حَنْبَل وَسَأَلَهُ رَجُلٌ: عَمَّنْ أَكْتُبُ؟ قَالَ:"ارْحَلْ إِلَى أَحْمَدَ بنِ يُوْنُسَ فَإِنَّهُ شَيْخُ الإِسْلاَمِ". وَقَالَ أبو حاتم:"كان ثِقَةً مُتْقِنًا". قُلْتُ: مِنْ جَلاَلَةِ أَحْمَدَ بنِ يُوْنُسَ عِنْدَ البُخَارِيّ أَنَّهُ رَوَى أَيْضًَا عَنْ يُوْسُفَ بنِ مُوْسَى عَنْهُ. مَاتَ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ سنة سبع وعشرين ومائتين"."
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ.
معنى الحديث: يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما:"قَالَ رَجُلٌ للنَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زُرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ"أيْ طُفْتُ طَوَافَ الإِفَاضَةِ قبل رَمْي جَمْرَةِ العَقَبَةِ فَقَدَّمْتُ الطَّوَافَ على الرَّمي،"قَالَ: لاَ حَرَجَ"، أي لا مانع من تَقْدِيِمِ بعض المناسك على بعض ولا إثْمَ ولا فِدْيَة."قَالَ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَح"أي قدمت الحلق على الذبح وخالفت التَّرْتِيبَ الشَّرْعِيّ المطلوب الذي يَقْتَضِي تَقْدِيِمَ الذبح على الحلق"قَالَ: لاَ حَرَجَ"عليك فِي مخالفة هذا التَّرْتِيبِ ما دمت قد فعلت ذلك ناسيًا أو جاهلًا."قَالَ: ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، قَالَ: لاَ حَرَجَ". فَبَيَّنَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للسَّائل أنَّه لو خالف التَّرتيب الشَّرْعِيّ بين هذه الأعمال، وَقَدَّمَ بعضها على بعض نَاسِيًَا أوْ جَاهِلًا لا إثْمَ عَلَيْهِ ولا فِدْيَة.