260 -عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ:"كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ، تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلاَمٌ وَمَعَنَا عُكَّازَةٌ أَوْ عَصًا أَوْ عَنَزَةٌ، وَمَعَنَا إِدَاوَةٌ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ نَاوَلْنَاهُ الإِدَاوَةَ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
260 -الحديث: أخرجه البُخَارِيّ.
معنى الحديث: يَقُولُ أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ، تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلاَمٌ وَمَعَنَا عُكَّازَةٌ أَوْ عَصًا أَوْ عَنَزَةٌ، وَمَعَنَا إِدَاوَةٌ"بكسر الهَمْزَةِ أيْ إناءٌ صغيرٌ يُوضَعُ فيه الماء، والعَنَزَةُ عَصًَا أقْصَر من الرُّمْحِ، وقد تَقَدَّم الكلام على معنى الحديث فِي"بَابِ حَمْلِ العَنَزَةِ مع المَاءِ".
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي: مَشْرُوعِيَّةُ السُّتْرَةِ فِي الصَّلاةِ بِأَيِّ سُتْرَةٍ قَدْرَ ذِرَاعٍ من عَنَزَةٍ أوْ غَيْرِهَا.
والمطابقة: فِي قَوْلِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"وَمَعَنَا عُكَّازَةً أَوْ عَصًا أَوْ عَنَزَةً".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
220 -"بَابُ الصَّلاَةِ إِلَى الأُسْطُوَانَةِ"
261 -عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ:"كُنْتُ آتِي مَعَ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فَيُصَلِّي عِنْدَ الأُسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَ المُصْحَفِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا مُسْلِمٍ، أَرَاكَ تَتَحَرَّى الصَّلاَةَ عِنْدَ هَذِهِ الأُسْطُوَانَةِ! قَالَ: فَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى الصَّلاَةَ عِنْدَهَا".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
220 -"بَابُ الصَّلاَةِ إِلَى الأُسْطُوَانَةِ (1) "
261 -ترجمة راوي الحديث يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيِّ، وَكَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ. أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالتَّفْسِير وَالْأَضَاحِي عَن بُكَيْر بن عبد الله بن الْأَشَج وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَيحيى بن سعيد الْقطَّان وَأبي عَاصِم النَّبِيّل ومكي بن إِبْرَاهِيم عَنهُ. روى عَن: سَلمَة بن الْأَكْوَع فِي الصَّلاةِ وَالصَّوْمِ وَالْجهَاد والفضائل والذبائح، وَعُمَيْر مولى أبي اللَّحْم فِي الزَّكَاة. قال أبو داود وابن معين وإسحاق بن منصور:"ثِقةٌ"؛