فهرس الكتاب

الصفحة 266 من 2668

53 -"بَابُ مَنْ أَجَابَ الفُتْيَا بِإِشَارَةِ اليَدِ وَالرَّأْسِ"

67 -عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"يُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَظْهَرُ الْجَهْلُ وَالْفِتَنُ، ويَكْثُرُ الْهَرْجُ، قيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الْهَرْجُ؟ فقَالَ: هَكَذَا بِيَدِه فَحَرَّفَهَا، كأنَّهُ يُرِيدُ الْقَتْلَ"."

ـــــــــــــــــــــــــــــ

53 -"بَابُ مَنْ أَجَابَ الفُتْيَا بِإِشَارَةِ اليَدِ وَالرَّأْسِ"

67 -الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ.

معنى الحديث: يَقُولُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"يُقْبَضُ الْعِلْمُ"أي من عَلامَاتِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ بِمَوْتِ العُلَمَاءِ"وَيَظْهَرُ الْجَهْلُ وَالْفِتَنُ"التي تُصِيبُ النَّاسَ فِي دِينِهِمْ حتَّى يصبح القَابِضُ على دِينِهِ كالقابض على الجَمْرِ"ويَكْثُرُ الْهَرْجُ"بسكون الرَّاءِ"قيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الْهَرْجُ؟ فقَالَ: هَكَذَا بِيَدِه فَحَرَّفَهَا"أي حَرَّكَها"كأنَّهُ يُرِيدُ الْقَتْلَ"أيْ فَلَمَّا سُئِلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن معنى الْهَرْجُ؟ حَرَّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ كالضَّاربِ؛ يُشِيرُ بذلك إلى أَنَّ مَعْنَاهُ الْقَتْلِ وسَفْكِ الدِّمَاءِ. يعني ويكثر فِي النَّاس الْقَتْلُ وسَفْكُ الدِّمَاءِ وتَنْتَشِرُ الحُرُوبُ والمعاركُ الدَّامِيَةُ.

والمطابقة: فِي قَوْلِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"هَكَذَا بِيَدِه فَحَرَّفَهَا".

ـــــــــــــــــــــــــــــ

68 -عَنْ أَسْمَاءَ بنتِ أبِي بكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ:"أتيتُ عَائِشَةَ وهِىَ تُصَلِّي فَقُلتُ: مَا شَأنُ النَّاس؟ فأشَارَتْ إلى السَّمَاءِ، فإذَا النَّاسُ قِيَامٌ، فَقَالَتْ: سُبْحَانَ اللهِ! قُلْتُ: آيَةٌ؟ فَأشَارَتْ بِرَأسِهَا، أيْ نَعَمْ، فَقُمْتُ حتَّى عَلَانِيَ الغَشْيُ، فَجَعَلْتُ أصُبُّ على رأسِي الْمَاءَ، فَحَمِدَ اللهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأثْنَى عَلَيْهِ ثمَّ قَالَ: مَا مِنْ شَئٍ لَمْ أكنْ أرِيتُهُ إلَّا رَأيْتُهُ في مَقَامِي هَذَا، حَتَّى الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فأوْحَى اللهُ إليَّ أنكُمْ تُفْتَنُونَ في قُبُورِكُمْ مِثْلَ أوْ قَرِيبًَا مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، يُقَالُ: مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ؟ فأمَّا الْمُؤْمِنُ أو الْموْقِنُ - لا أدْرِي بأيَّهُمَا قَالَتْ أسْمَاءُ - فَيَقُولُ: هُو مُحمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، جَاءَنَا بالبَيِّناتِ والْهُدَى، فأجَبْنَاهُ واتَبّعْنَاهُ، هُوَ مُحَمَّدٌ ثَلَاثًا، فَيُقَالُ: نَمْ صَالِحًا (1) ، قَدْ عَلِمْنَا إنْ كُنْتَ لَموقِنًَا بِهِ. وأمَّا الْمُنَافِقُ أو المُرْتَابُ - لا أدْرِي أي ذلِكَ قَالَتْ أسْمَاءُ - فَيقُولُ: لا أدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًَا فَقُلْتُهُ".

ـــــــــــــــــــــــــــــ

68 -ترجمة راوية الحديث السَّيدةُ أسْمَاءُ بِنْتُ أبِي بكْر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أُخْتُ عَائِشَةَ من أبيها، أسْلَمَتْ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت