467 -عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ أَخْبَرَهُ: أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ:"أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً، فَقَالَ لَهُمْ: «أَلاَ تُصَلُّونَ» ، قَالَ عَلِيٌّ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا (1) ، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ، وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ: {وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
467 -ترجمة راوي الحديث عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ وَأُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ اسْمُهَا غَزَالَةُ؛ أَبُو الْحسن وَيُقَال: أَبُو الْحُسَيْن الْهَاشِمِي الْمدنِي؛ وَقَالَ الْوَاقِدِيّ يكنى أَبَا مُحَمَّد"زين العابدين". وَلِعَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ هَذَا الْعَقِبُ مِنْ وَلَدِ حُسَيْنٍ وَهُوَ عَلِيٌّ الْأَصْغَرُ ابْنُ الْحُسَيْنِ، وَأَمَّا عَلِيٌّ الْأَكْبَرُ ابْنُ حُسَيْنٍ فَقُتِلَ مَعَ أَبِيهِ بِنَهْرِ كَرْبَلَاءَ، وَلَيْسَ لَهُ عَقِبٌ. وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ مَعَ أَبِيهِ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً، وَكَانَ مَرِيضًا نَائِمًا عَلَى فِرَاشِهِ، فَلَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ شِمْرُ بْنُ ذِي الْجَوْشَنِ: اقْتُلُوا هَذَا، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: سُبْحَانَ اللَّهِ أَنَقْتُلُ فَتًى حَدَثًا مَرِيضًا لَمْ يُقَاتِلْ، وَجَاءَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، فَقَالَ: لَا تَعَرَّضُوا لِهَؤُلَاءِ النِّسْوَةِ، وَلَا لِهَذَا الْمَرِيضِ. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ إِذَا مَشَى لَا تَجَاوِزُ يَدُهُ فَخِذَهُ، وَلَا يَخْطِرُ بِيَدِهِ. قَالَ: وَكَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ أَخَذَتْهُ رِعْدَةٌ، فَقِيلَ لَهُ: مَا لَكَ؟ فَقَالَ: مَا تَدْرُونَ بَيْنَ يَدَيْ مَنْ أَقُومُ وَمَنْ أُنَاجِي!". أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة وَالْحج وَغير مَوضِع عَن الزُّهْرِيّ، وَزِيد بن أسلم، وَالْحكم بن عتبَة عَنهُ عَن أَبِيه؛ وَصفِيَّة بنت يحيى بن أَخطب، والمسور بن مخرمَة، ومروان بن الحكم، وَعَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان. حَدثنَا بن عُيَيْنَة عَن بن شهَاب قَالَ سمعته يَقُول:"مَا رَأَيْت قُرَشِيًا أفضل من عَليّ بن الْحُسَيْن". عن عمر بن عَليٍّ: أَن عَليّ بن الْحُسَيْن كَانَ يلبس كسَاء خَز بِخَمْسِينَ دِينَارًا يلْبسهُ الشتَاء فَإِذا كَانَ فِي الصَّيف تصدَّق بِهِ أَو بَاعه فَتَصَدَّق بِثمنِهِ. وَكَانَ يلبس فِي الصَّيف ثَوْبَيْنِ من مَتَاع مصر ممشقين، ويلبس مَا دون ذَلِك من الثِّيَاب؛ وَيقْرَأ:"قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ". وَمَات عَليٌّ في رابع عشر ربيع الأول سنة أَربع وَتِسْعين؛ سنة الفُقَهَاء. ولا بقية للحسين إلا من قبل ابنه زين العابدين. مَاتَ عَليّ بن الْحُسَيْن وَهُوَ بن ثَمَان وَخمسين سنة."
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ والنَّسَائِيُّ.
معنى الحديث: يُحَدِّثُنَا عَلِيُّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً"أيْ: أَتَاهُمَا لَيْلًا"فَقَالَ لَهُمْ: أَلاَ تُصَلُّونَ؟"، أيْ فَوَجَدَهُمَا نَائِمَيْنِ،