قَالَ السُّيُوطِيُّ:"الْمُرَادَ بِهَا الْكَلِمَاتُ الَّتِي تَرِقُّ بِهَا الْقُلُوبُ إِذَا سُمِعَتْ، وَتَرْغَبُ عَنِ الدُّنْيَا بِسَبَبِهَا، وَتَزْهَدُ فِيهَا. سُمِّيَتْ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تُحْدِثُ رِقَّةً وَرَحْمَةً"اهـ (1) . وقال الحافظ:"وَالرِّقَاقُ وَالرَّقَائِقُ جَمْعُ رَقِيقَةٍ وَسُمِّيَتْ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ بِذَلِكَ لِأَنَّ فِي كُلٍّ مِنْهَا مَا يُحْدِثُ فِي الْقَلْبِ رِقَّةً قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ: الرِّقَّةُ الرَّحْمَةُ وَضِدُّ الْغِلَظِ وَيُقَالُ لِلْكَثِيرِ الْحَيَاءِ رَقَّ وَجْهُهُ اسْتِحْيَاءً. وَقَالَ الرَّاغِبُ: مَتَى كَانَتِ الرِّقَّةُ فِي جِسْمٍ فَضِدُّهَا الصَّفَاقَةُ كَثَوْبٍ رَقِيقٍ وَثَوْبٍ صَفِيقٍ وَمَتَى كَانَتْ فِي نَفْسٍ فَضِدُّهَا الْقَسْوَةُ كَرَقِيقِ الْقَلْبِ وَقَاسِي الْقَلْبِ"اهـ (2) .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1009 -"بَابٌ: لا عَيْشَ إلَّا عَيشُ الآخِرَةِ"
1158 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالفَرَاغُ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1009 -"بَابٌ: لا عَيْشَ إلَّا عَيشُ الآخِرَةِ"
1158 - ترجمة راوي الحديث سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ: حِجَازِيٌّ جَلِيْلٌ، مِنْ مَوَالِي سَمُرَةَ بنِ جُنْدَبٍ الْفَزَارِيِّ، وَدَعْوَتُهُمْ فِي بَنِي الْأَبْجَرِ، وَهُوَ خُدْرَةُ بْنُ عَوْفٍ لِمُحَالَفَةِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ إِيَّاهُمْ. وكَانَ ثِقةً أرسل عن أَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِيِّ، وقيل عن أبي هريرة، وعلي بن أبي طالب؛ وقد أخرج له الجماعة. رَوَى: البُخَارِيّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْهُ؛ فَذَلِكَ مِنْ عَوَالِي (صَحِيْحِهِ) ؛ وأخرج فِي أول الرِّقَاق عَن ابْنِهِ عَبْدِ اللهِ عَنهُ عَن بن عَبَّاس. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وأم هانئ بنت أبي طالب، وحفص بن عاصم بن عمر، وذكوان مولى عائشة، وأبي مرة مولى أم هانئ، وعَبِيْدَةَ السَّلْمَانِيِّ، وَمُطَرِّفِ بنِ عَبْدِ اللهِ بن الشخير، وغيرهم. وَحَدَّثَ عَنْهُ: يَزِيْدُ بنُ أَبِي حَبِيْبٍ، وَابْنُ إِسْحَاقَ، وَنَافِعُ بنُ عُمَرَ الجُمَحِيُّ، وموسى بن ميسرة، ونافع مولى بن عمر، والوليد بن كثير، وأسامة بن زيد الليثي، وغيرهم. واتَّفَقُوا عَلَى الاحْتِجَاجِ بِهِ، وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي"الثِّقَاتِ"؛ وقال العجلي:"ثِقَةٌ". تُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ فِي أَوَّلِ خِلَافَةِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ؛ وكانت خلافته ما بين سنتي (105 - 125 هـ) . عن ابن قانع أنه مات سنة ست عشرة ومائة.