أَوَّلًا: اسْتَدَلَّ بِهذا الحديث من يَقُولَ بِنُبُّوَةِ مَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلامُ لقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"خير نِسَائِها"قالوا: والمراد بقوله:"خَيْرُ نِسَائِهَا"أي خَيْرُ نِسَاءِ الأَرْضِ قَاطِبَةً فِي كُلِّ الأزْمَانِ والعُصُورِ هِيَ مَرْيَمُ العَذْرَاءَ كما يؤكد ذلك ما جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ الأُخْرَى حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"خَيْرُ نِسَاءٍ الْعَالَمِينَ: مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، و ..." (1) كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ) قالوا: وهذا الاصْطِفَاءُ والخَيْرِيَّةُ المُطْلَقَةُ، والأفْضَلِيَّةُ العَامَّةُ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ تَدُّلُ على نُبُّوَتِهَا، وبِهِ جَزَمَ الزَّجَّاجُ وجَمَاعَةٌ من أهْلِ العِلْمِ، واختاره الْقُرْطُبِيّ (2) .
ثانيًا: فَضْلُ السَّيِّدَةِ خَدِيجَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ"فذهب بعضهم على أنَّهَا أَفْضَلُ نِسَاءِ هذه الأُمَّةِ، ورجَّحَهُ القاضي أبو بكر ابن العربي.
والمطابقة: فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ"فَإِنَّ الخَيْرِيَّةِ تَدُلُّ على الاصْطِفَاءِ المَذْكُورِ فِي الآية التي تَرْجَمَ بِهَا البُخَارِيّ، والله أعلم.
(1) قال فِي"صحيح ابن حِبَّان محققًا":"حديث صحيح، ابن أبي السَّري قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين".
(2) والصحيح أنَّه اخُتِصَاصٌ بِكَمَالٍ، دُونَ مَقَامِ النُّبُوَةِ، كما تَقَدَّم. (ع) .
929 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ، وَالأَنْبِيَاء أَوْلاَدُ عَلَّاتٍ، لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ» ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
929 -الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد.
معنى الحديث: يقول النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ"أي أنا أقربهم إلى عِيْسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وأعظمهم له حبًا، وأعلمهم بقدره ومنزلته، ولكن مع ذلك لا أقول عيسى بن الله كما قالت النَّصارى، وإِنَّمَا أقول هو عبد الله ورسوله كما نطق بذلك في المهد فقال:"إنِّي عَبْدُ الله""وَالأَنْبِيَاء أَوْلاَدُ عَلَّاتٍ"بفتح العين وتشديد اللام، قَالَ العَيْنِيُّ:"وهم الْأُخوة لأَب من أُمَّهَات شَتَّى، كَمَا أَن الْأُخوة من الْأُم فَقَط أَوْلَاد أخياف، والأخوة من الْأَبَوَيْنِ أَوْلَاد"