129 -عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ:"جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي، وَأَنَا مَرِيضٌ لاَ أَعْقِلُ، فَتَوَضَّأَ وَصَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ، فَعَقَلْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَنِ المِيرَاثُ؟ إِنَّمَا يَرِثُنِي كَلاَلَةٌ، فَنَزَلَتْ آيَةُ الفَرَائِضِ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
129 -ترجمة راوي الحديث مُحَمَّدُ بنُ المُنْكَدِر (1) بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الهُدَيْر بْنِ عَبْدِ العزَّى بْنِ عَامِرِ بْنِ تَيْم بْنِ مُرَّة، وَأُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ؛ وَيُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللهِ. وَكَانَ ثِقَةً وَرِعًا عَابِدًا، قَلِيلَ الْحَدِيثِ، يُكْثِرُ الْإِسْنَادَ عن جابر بن عبد الله. عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالَ:"دَخَلَ الْمُنْكَدِرُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَ:"إِنِّي قَدْ أَصَابَتْنِي حَاجَةٌ فَأَعِينِينِي"فَقَالَتْ"مَا عِنْدِي شَيْءٌ، لَوْ كانت عندي عشرة آلاف لَبَعَثْتَ بها إِلَيْكَ". فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدَهَا جَاءَتْهَا عَشَرَةُ آلَافٍ مِنْ عِنْدِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ، فَقَالَتْ مَا أَوْشَكَ مَا ابْتُلِيتُ! قَالَ:"ثُمَّ أرسَلَتْ فِي إِثْرِهِ، فَدَفَعَتها إِلَيْهِ، فَدَخَلَ السُّوقَ فَاشْتَرَى جَارِيَةً بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ، فَوَلَدَتْ لَهُ ثَلَاثَةً، فَكَانُوا عُبَّادَ الْمَدِينَةِ: مُحَمَّدًا وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، بَنِي الْمُنْكَدِرِ". قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ:"سَمِعَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ مِنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقيقة، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بن يربوع، وَرَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الّْهدَير وَهُوَ عَمُّهُ، وَالْحَسَنِ البَصْرِيّ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ؛ وكَثيرٌ غيرُهُم". ومات سَنَةَ ثَلَاثِينَ، أَوْ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ."
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ والنَّسَائِيُّ.
معنى الحديث: يَقُولُ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي، وَأَنَا مَرِيضٌ لاَ أَعْقِلُ" (3) أي جَاءَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يزورنِي فِي مَرَضٍ شَدِيدٍ أَلَمَّ بِي حتَّى فَقَدتُّ الوَعْي، فَصِرْتُ لا أفْهَمُ شَيْئًَا"فَتَوَضَّأَ وَصَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ"أي وأفَرْغَ على جِسْمِي من الماءِ الذي تَوَضَّأَ منه،"فَعَقَلْتُ"أيْ فَأَفَقْتُ وشَعَرْتُ بِبَعْضِ النَّشَاطِ"فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَنِ المِيرَاثُ؟ إِنَّمَا يَرِثُنِي كَلاَلَةٌ"أي لمن يكون الميراث من بعدي وأنَا لَمْ أُخَلِّفْ وَلَدًَا، وليس لِي أَبٌ ولا أُمٌّ وإِنَّمَا يَرِثُ إخْوَتِي كُلَّ مَالِي، فكيف يكون مِيْرَاثُهُم"فَنَزَلَتْ آيَةُ الفَرَائِضِ"التي فِي آخر سورة النِّسَاءِ، وهي قَوْلُهُ تَعَالَى: (يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ(4) إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ).