ثالثًا: النَّهْيُ عَنِ التَنَفُّسِ دَاخِلَ الإِنَاءِ أَثْنَاءَ الشُّرْبِ خَشْيَةَ الإِضْرَارِ بِالآخَرِينَ، واخْتَلَفُوا فِي حُكْمِهِ فَذَهَبَتْ الظَّاهِرِيَّةُ إلى أنَّهُ حَرَامٌ، حَيْثُ حَمَلُوا النَّهْيَ على التَّحْرِيمِ، وذَهَبَ الجُمْهُورُ إلى أنّهُ مَكْرُوهٌ لأَنَّ النَّهْيَ فِي الحديث نَهْيُ إِرْشَادٍ، فَيُحْمَل على الكَرَاهَةِ.
والمطابقة: فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"وَلاَ يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ".
(1) قال في"مجمع الزوائد":"رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح". وقال في"مسند أحمد ط الرسالة":"رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن رباح، فمن رجال مسلم، لكن قتادة قد خولف في بعض متن الحديث. وأخرجه مختصرًا أبو نعيم في"الدلائل" (316) من طريق عبد الله بن أَحْمَد بنِ حَنْبَل، عن أبيه، بهذا الإسناد"اهـ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أي هذا باب يذكر فيه مشروعية الاسْتِنْجَاء بالحجارة بدلًا عن الاسْتِنْجَاءِ بالماء، وهو ما يسمى عند الفُقَهَاء بالاسْتِجْمَارِ، فالاسْتِنْجَاء بالحجارة والاسْتِجْمَارَ اسمان لمعنى واحد.
109 -حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو المَكِّيُّ، عَنْ جَدِّهِ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"اتبَّعْتُ النَّبِيّ وَخَرَجَ لِحَاجَتِهِ، فكانَ لَا يَلْتَفِتُ، فَدَنَوْتُ (1) مِنْهُ، فَقَالَ: ابْغِني أحْجارًا أسْتَنْفِضْ بِهَا أو نَحْوَهُ، ولا تأتِني بعَظْمٍ ولا رَوْثٍ، فَأتَيْتُهُ بأحْجَارٍ بِطرَفِ ثِيابِي فَوَضَعْتُهَا إلَى جَنْبِهِ، وأعْرَضْتُ عنه، فلَمَّا قَضَى أتْبَعَهُ بِهِنَّ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
109 -ترجمة راوي الحديث سَعِيد بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص، الأُمَوِيّ، الْقُرَشِيّ. هو أخو أُمية، ومُوسى. كنيته أَبُو عُثْمَان؛ ويُقال: أبو عنبسة، الأُمَوِي، مدني الأصل، كان مع أبيه إذ عَلَى دمشق، فلما قتل أبوه سَيَّرَه عَبد المَلِك بْن مروان مع أهل بيته إِلَى الحجاز، ثُمَّ سكن الكوفة، وله بها عقب. أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالسِّير وَالْعِيدَيْنِ وَالْحُدُود عَن ابنيه إِسْحَاق وخَالِد وَابْن ابْنه عَمْرو بن يحيى بن سعيد عَنهُ وَفِي الصَّوْم عَن الْأسود بن قيس عَنهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَأم خَالِد بنت خَالِد بْن سَعِيد بْن العاص وَأَبِي هُرَيْرَةَ. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر، وعبد الله بْن عَبَّاس، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد الله بْن عياش بْن أَبي ربيعة، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ الثقفي، وهو ابن أم الحكم، وأبيه عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص، ومعاوية بْن أَبي سفيان، وعائشة أمّ