1099 - عَنْ أنَسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا، وَيَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ»
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1099 - الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ والنَّسَائِيُّ.
معنى الحديث: يُحَدِّثُنَا أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ"أيْ بِرَأْسَيْنِ من الغَنَمِ، وهو الضَّأْنُ"أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ"أيْ أَبْيَضَيْنِ، لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُما قَرْنَانِ،"وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا"أَيْ يَضَعُ قَدَمَهُ على جَانِبِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عند ذَبْحِهِ"وَيَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ"الشَّرِيفَةِ.
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي:
أوَّلًا: أَنَّ الأَفْضَلَ فِي الأُضْحِية هو الضَّأْنُ ثُمَّ المَعْز، ثُمَّ بَقِيَّةِ الأصْنَافِ الأُخْرَى، لأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَبْيَضَيْنِ أَقْرَنَيْنِ.
ثانيًا: أنَّهُ يُسَنُّ للذَّابِحِ أَنْ يُضْجِعَ ذَبِيحَتَهُ على شِقِّهَا الأَيْسَرِ، ويَضَعُ قَدَمَهُ على جَانِبِهَا وَشِقِّهَا الأَيْمَنِ. والحِكْمَةُ فِي وَضْعِ القَدَمِ على صَفْحَتِهَا التَّقَوِّي عليها، ولأَنَّهُ أَسْرَعُ فِي مَوْتِهَا.
والمطابقة: فِي قَوْلِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا، وَيَذْبَحُهُمَا".
ـــــــــــــــــــــــــــــ