1042 - عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1042 - ترجمة راوي الحديث أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ) : بن ربيعَة الْكُوفِيُّ. وَيُقَال كَانَ أعمى؛ هُوَ أَخُو خَرشَة بن حبيب لأمه؛ ولأبيه حبيب بن ربيعَة السّلمِيّ صُحْبَةٌ. رَوَى عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ وَعُثْمَانَ؛ وروى عن عمر، مرسل؛ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم. وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ: قَالَ شُعْبَةُ:"لَمْ يَسْمَعْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ مِنْ عُثْمَانَ وَلَكِنْ سَمِعَ مِنْ عَلِيٍّ". روى عَن عَليّ بن أبي طَالب فِي النِّكَاح وَالْحُدُود وَالْجهَاد والفضائل وَالْقدر؛ وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي ذكر الْكفَّار. وَرَوَى عَنهُ: سعيد بن جُبَير وَسعد بن عُبَيْدَة وَأَبُو حُصَيْن فِي الْغسْل والجنائز ومواضع. كما روى عَنهُ: أَبُو إِسحاق الهَمَدانِيِّ، وإِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ، ومُسْلِم البطين، والسدي، وعاصم بن بهدلة، وعطاء بن السائب. وهو ثِقَةٌ ثَبْتٌ من الثانية. عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: ذَهَبْنَا نُرْجِي أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ عِنْدَ مَوْتِهِ فَقَالَ: «أَنَا لَا أَرْجُو وَقَدْ صُمْتُ ثَمَانِينَ رَمَضَانَ» . وَقَالَ ابْن سعد: تُوُفِّيَ فِي زمن بشر بن مَرْوَان بِالْكُوفَةِ؛ سنة أَربع وَسبعين؛ وَقيل سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين.
الحديث: أَخْرَجَهُ أَيْضًَا التِّرْمِذِيّ وأبو داود.
معنى الحديث: أَنَّ أَفْضَلَ المُسْلِمِينَ، وأَرْفَعُهُم ذِكَرًَا، وأَعْلاهُم عند اللهِ دَرَجَةً؛ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ تِلاوَةً وحِفْظًَا وتَرْتِيلًا، أو تَعَلَّمَهُ فِقْهًَا وتَفْسِيرًا، فَأَصْبَحَ عَالِمًَا بِمَعَانِيهِ، فَقِيهًَا فِي أَحْكَامِهِ، وعَلَّمَ غَيْرَهُ مَا عِنْدَهُ من عُلُومِ القُرْآنِ مع عَمَلِهِ به، وإلّا كان القُرْآنُ حُجَّةً عليه، كما قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ، أَوْ عَلَيْكَ"أَخْرَجَهُ مُسْلِم.
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي:
أَوَّلًا: بَيَانُ فَضْلِ حَامِلِ القُرْآنِ ومُعَلِّمِهِ، وأنَّهُ خَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ، لأَنَّهُ أَعْظَمُهُمْ نَفْعًَا وإفَادَةً، ولذلك شَبَّهَهُ بِالسَّفَرَةِ، لأَنَّ السَّفَرَةَ من المَلائِكَةِ يَحْمِلُونَ الْوَحْيَ إلى الأَنْبِيَاءِ، وهو يَحْمِلُ كَلامَ اللهِ إلى النَّاسِ، ولأنَّهُ من أَكْثَرِ النَّاسِ أَجْرًَا حَيْثُ أنَّ له بِكُلِّ حَرْفٍ يَقْرَؤهُ حَسَنَةً.