233 -حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عن نَافِعَ قَالَ:"رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ، وَقَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
233 -ترجمة راوي الحديث عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عاصم بن عمر بن الخطاب الْقُرَشِيّ، العَدَوِيّ، المَدِينِيٌّ. وأمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب. فولد عبيد الله بن عمر: رباحًا وقد روى عنه، وحفصًا وبكَّارًا وإسماعيل؛ وكان عبيد الله بن عمر يكنى أبا عثمان. وهو أَخُو عبد الله وَعَاصِم وَأبي بكر؛ وَكَانَ من سَادَات أهل الْمَدِينَة وأشراف قُرَيْش: فضلًا وعلًما وَعبادَةً وحفظًا وإتقانًا. فلما خرج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة على أبي جعفر المنصور لزم عبيد الله بن عمر ضيعته واعتزل فيها. فلما انقضى أمر محمد بن عبد الله وقتل؛ دخل عبيد الله بن عمر المدينة. عن عُبَيْد اللَّهِ بْن عُمَرَ، قَالَ:"كَانَ إذا جاءه طلبة العلم يقول لهم: (شنتم العلم وأذهبتم نوره، ولو أدركني وإياكم عمر بن الخطاب لأوجعنا". روى عَن: نَافِع، وحبِيب بن عبد الرحمن، وَمُحَمّد بن يحيى بن حبَان، وَالقَاسِم بن مُحَمَّد، وَأبي حَازِم وَالزُّهْرِيّ ووهب بن كيسَان، وثابت الْبنانِيّ، وَأبي الزِّنَاد، وعبد الرحمن بن الْقَاسِم، وَسُمَيٍّ، وَيزِيد بن رُومَان، وعبد الله بن دِينَار، وَعبادَة بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت وَسَالم بن عبد الله، وَعمر بن نَافِع، وَأبي بكر بن سَالم. وَرَوَى عَنهُ: مُحَمَّد بن بشر وعبد الله بن نمير وَيحيى الْقطَّان وَأَبُو أُسَامَة وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعبد الله بن إِدْرِيس والمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان فِي الصَّلاةِ، وَأَبُو خَالِد الْأَحْمَر وَمعمر بن رَاشد وعبد الوهاب الثَّقَفِيّ وَيحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَعقبَة بن خَالِد وخَالِد بن الْحَارِث، وغيرهم كثير. وكان ثقة كثير الحديث حجة. قَالَ فِي"الثِّقَاتِ"للعِجْلِيِّ:"مدني، ثقة، ثبت. أحد الفُقَهَاء السبعة، مجمع على توثيقه، أخرج له الجماعة". تُوفِّيَ سنة خمس وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر المنصور.
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وأبو داود والتِّرْمِذِيّ.
معنى الحديث: يقول نافع:"رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ" (1) أيْ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي مُتَوَجِّهًَا فِي صلاته إلى بعيره جاعلًا البعير سُتْرَةً له فِي الصَّلاةِ."وَقَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ"أيْ رَأَيْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفعل مثلما فعلت، فَيُصَلِّي خلف بَعِيرِهِ مُتَوَجِّهًَا إليه. وقد جمع نافع في هذا ... بين الأثر الصحيح والحديث المرفوع إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أمَّا الأَثَرُ فَهُوَ قَوْلُهُ"رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ"وأمَّا الحديثُ المَرْفُوعُ فهو قوله: وقال ابن عمر:"رَأَيْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ".