فهرس الكتاب

الصفحة 255 من 2668

47 -"بَابُ قَوْلِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الكِتَابَ»"

59 -عَنْ عِكْرِمَةَ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:"ضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الكِتَابَ» ."

ـــــــــــــــــــــــــــــ

47 -"بَابُ قَوْلِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الكِتَابَ»"

59 -ترجمة راوي الحديث عِكْرِمَةُ مولى عبد اللَّه بن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَبُو عبد اللَّه الْمدنِي. أَصله من البربر من أهل الْمغرب، سمع مَوْلَاهُ وَعبد اللَّه بن عمر وخلقًا من الصَّحَابَة، وَكَانَ من الْعلمَاء فِي زَمَانه بِالْعلمِ وَالْقُرْآن، وروى لَهُ مُسلمٌ مَقْرُونًا بطاوس وَسَعِيد بن جُبَير، وَاعْتَمدهُ البُخَارِيّ فِي أَكثر مَا يَصح عَنهُ من الرِّوَايَات، وَرُبمَا عيب عَلَيْهِ إِخْرَاج حَدِيثهِ. عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: مَاتَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَعِكْرِمَةُ عَبْدٌ فَاشْتَرَاهُ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ بِأَرْبَعَةِ آلافِ دِينَارٍ. فَبَلَغَ ذَلِكَ عِكْرِمَةَ فَأَتَى عَلِيًّا فَقَالَ: بِعْتَنِي بِأَرْبَعَةِ آلافِ دِينَارٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أَمَا إِنَّهُ مَا خِيَرٌ لَكَ. بِعْتَ عِلْمَ أَبِيكَ بِأَرْبَعَةِ آلافِ دِينَارٍ! فَرَاحَ عَلِيٌّ إِلَى خَالِدٍ فَاسْتَقَالَهُ فَأَقَالَهُ فَأَعْتَقَهُ". حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ قَالَ:"كَانَ عِكْرِمَةُ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِالتَّفْسِيرِ". أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِع عَن عَمْرو بن دِينَار وَالشعْبِيّ وَقَتَادَة وَعَاصِم الْأَحول وَيحيى بن أبي أنس وَأبي بشر وَأبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَعمارَة بن أبي حَفْصَة وَأبي الْأسود وَأَيوب وخَالِد الحَذَّاء وَهِشَام بن حسان وحصين بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ عَن بن عَبَّاس وَأبي سعيد وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعبد الله بن عَمْرو وَعَائِشَة وَابْن عمر. قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم:"سَأَلت أبي عَن عِكْرِمَة مولى بن عَبَّاس فَقَالَ:"ثِقَة يحْتَج بحَديثه"؛ قلت: فَأَيّهمَا أعلم بالتفسير هُوَ أَو سعيد بن جُبَير؟ قَالَ:"أَصْحَاب بن عَبَّاسٍ عِيَال على عِكْرِمَة". قَالَ أَبُو بكر: ("سَمِعت يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ يَقُول:"إِنَّمَا لم يذكر مَالك بن أنس عِكْرِمَة لِأَن عِكْرِمَة كَانَ ينتحل رَأْي الصفرية"؛ قَالَ أَبُو بكر:"سَمِعت مُصعب بن عبد الله يَقُول:"كَانَ عِكْرِمَة يرى رَأْي الْخَوَارِج؛ وَادّعى على بن عَبَّاس أَنه كَانَ يرَاهُ!"عَن بن سِيرِين قَالَ:"قَالَ بن عمر لنافع لَا تكذب عَليَّ كَمَا كذب عِكْرِمَة على بن عَبَّاس!") اهـ. وَكَانَ جَوَّالًا فِي الْبِلَاد، وَمَات بِالْمَدِينَةِ وَمَات مَعَه فِي ذَلِك الْيَوْم كُثَيِّر الشَّاعِر، فَقيل:"مَاتَ الْيَوْم أفقه النَّاس وأشعر النَّاس". قَالَ البُخَارِيّ: مَات عِكْرِمَة سنة سبع وَمِائَة؛ وَقد بلغ الثَمَانِينَ.

الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ والتِّرْمِذِيّ وابن ماجه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت