1082 - قال: أَخْبَرَنَا عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ» ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1082 - ترجمة راوي الحديث عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الْقُرَشِيّ، المَدِينِيّ. أَخُو إِبْرَاهِيم، وَإِسْحَاق، وَعمر، وَمصْعَب، وَيَحْيَى، وَمُحَمّد، وَيَعْقُوب. كَانَ ثِقَةً من الثالثة، كَثِيرَ الْحَدِيثِ. أخرج البُخَارِيّ في الإيمان والزكاة واللباس ومواضع عن الزُّهْرِيّ وَمُحَمَّد بن المنكدر وسعد بن إِبْرَاهِيم عنه عن أبيه وأبي سعيد الْخُدْرِيّ. رَوَى عَن: الْعَبَّاس بن عبد المُطَّلِب فِي الْإِيمَان، وَذكر عَن: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَائِشَة، وَابْن عمر، وخَبَّاب صَاحب الْمَقْصُورَة فِي الْجَنَائِز؛ وَأُسَامَة بن زيد فِي النِّكَاح والطِّب، وَجَابِر بن سَمُرَة فِي الْجِهَاد وَالْمَرَض وَالصَّلَاة. ورَوَى عَنهُ: إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سعد، وَعُثْمَان بن حَكِيم، وَسَالم أَبُو النَّضر، وَسعد بن إِبْرَاهِيم، وَسَعِيد بن الْمسيب، وَبُكَيْر بن مِسْمَار؛ وغيرهم. قَالَ فِي"الثِّقَاتِ"للعِجْلِيِّ:"مدني، تابعي، ثقة"؛ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ"الثِّقَاتِ". مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة أَربع وَمِائَة فِي زمن الْوَلِيد بن عبد الْملك.
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُدُ والنَّسَائِيُّ.
معنى الحديث: يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ"مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً"بِالجَرِّ فيهما على التَّمْيِيزِ (1) أو"تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ"أيْ مَنْ أَكَلَ كُلَّ يَوْمٍ صَبَاحًَا سَبْعَ تَمَرَاتٍ من التَّمْرِ المعروف بالعَجْوَةِ أو من عَجْوَةِ المَدِينَةِ خَاصَّةً"لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ"قوله: (سُمٌّ) : بِفَتْحِ السِّينِ وَيَجُوزُ تَثْلِيثُهَا، أي لا يَضُرُّهُ شَيْءٌ من المواد السَّامَّةِ والسِّحْرِيَّةِ، ويُحْفَظُ من جَمِيعِ الأَشْيَاءِ الضَّارَّةِ جِسْمِيًَّا أو نَفْسِيًَّا.
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي:
فَضْلُ عَجْوَةِ المَدِينَةِ وفائدتها الطِّبِيَّةِ فِي مُقَاوَمَةِ السُّمُومِ والسِّحْرِ ودفع تأثيرهما والوقاية من أذاهما وضررهما جِسْمِيًَّا ونَفْسِيًَّا، فإنَّها سلاحٌ قويٌ ضد الإِصَابَةِ بالسُّمِّ أو بالسِّحْرِ يقضي عليهما، ويُبْطِلُ مَفْعُولَهُمَا، فإذا تناول المَرْءُ كُلَّ يَوْمٍ صَبَاحًَا سَبْعَ تَمَرَاتٍ من عَجْوَةِ المَدِينَةِ