وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي: تَحْرِيمُ تَعْذِيبِ الحَيَوَانِ بالتَّمْثِيلِ بِهِ وهو حَيٌّ، أوْ مُحَاوَلَةِ الانْتِصَارِ عليه بِخِدَاعِهِ وطَعْنِهِ بالخَنَاجِرِ والسِّهَامِ فِي ظَهْرِهِ اسْتِعْرَاضًَا لِبُطُولَةٍ زَائِفَةٍ فِي مُصَارَعَةٍ كَاذِبَةٍ، كما فِي مُصَارَعَةِ الثِّيْرَانِ التي نَرَى فِيهَا دُعَاةَ الرِّفْقِ بِالحَيَوانِ كيف يُعَذِّبُونَ الحَيَوَانَ المِسْكِينَ، ويَتَّخِذُونَ من تَعْذِيبِهِ مَلْهَاةً يَتَسَلَّى بِها الجَمَاهِيرُ؛ فَإِنَّ الإِسْلامَ وهو دِينُ الرَّحْمَةِ قَدْ حَرَّم ذلك أَشَدَّ التَّحْرِيمِ، لما فيه من قَسْوَةٍ وَوَحْشِيَّةٍ.
والمطابقة: فِي كَوْنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ مَنْ مَثَّلَ بِالحَيَوَانِ. وهذا يَدُلُّ على تَحْرِيمِ التَّمْثِيلِ بِهِ.
1092 - عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنَّهُ قَالَ:"يَا رَسُولَ اللَّهِ! لَيْسَ لَنَا مُدًى، فَقَالَ: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ فَكُلْ، لَيْسَ الظُّفُرَ وَالسِّنَّ، أَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الحَبَشَةِ، وَأَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ» وَنَدَّ بَعِيرٌ فَحَبَسَهُ، فَقَالَ: «إِنَّ لِهَذِهِ الإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الوَحْشِ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا» ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
945 -"بَابُ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ مِنَ القَصَبِ (1) وَالمَرْوَةِ وَالحَدِيدِ".
1092 - ترجمة راوي الحديث عَبَايَةُ بنُ رِفَاعَةَ بن رَافِعِ بْنِ خَدِيج يُكْنَى أَبَا رِفاعة: هُوَ النَّبِيّت بْنُ مَالِكِ بْنِ الْأَوْسِ. وَأُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ. أخرج البُخَارِيّ فِي الذَّبَائِح وَالشَّرِكَة وبدء الْخلق وَالْجُمُعَة وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَن سعيد بن مَسْرُوق الثَّوْرِي وَيزِيد بن أبي مَرْيَم الشَّامي عَنهُ عَن جده رَافع وَأبي عبس بن جبر الأَنْصَاريّ. كما رَوَى عَن: الحسين بْن علي بْن أَبي طَالِب، وعَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب. وَرَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم الْمَكِّي، وأَبُو بشر جعفر بن أَبي وحشية، وحكيم بْن جُبَيْر، وعَاصِم بْن كليب، وأَبُو مدرك عَبد اللَّهِ بن مدرك الأزدي، وليث ابن أَبي سليم، ومحارب بن دثار، ومعاوية بْن إِسْحَاق، ووائل بْن دَاوُد، وأَبُو حيان يَحْيَى بْن سَعِيد بْن حيان التَّيْمِيّ، وأَبُو بلج الكبير الفزاري. عَن يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ والنَّسَائِيّ:"ثِقَةٌ".
الحديث: أَخْرَجَهُ البُخَارِيّ.
معنى الحديث: يُحَدِّثُنَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنَّهُ قَالَ:"يَا رَسُولَ اللَّهِ! لَيْسَ لَنَا مُدًى!"جَمْعُ مُدْيَةٍ (2) ، وهي السِّكِّين الصغيرة"فَقَالَ: مَا أَنْهَرَ الدَّمَ"أي أَسَالهُ بِكَثْرَةٍ"وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ فَكُلْ"عند الذَّبح حقيقة أو حكمًا كما في الناسي؛ فَكُل، أي فكل ذبيحته، فإنّ ذبيحته ذبيحة