أَي: هَذَا بَابٌ فِي بَيَان وجوب النَّفِيرِ، بِفَتْحِ النُّون وَكسرِ الْفَاء، أَي: الْخُرُوج إِلَى قتال الْكفَّار، وأصل النفير مُفَارقَة مَكَان إِلَى مَكَان لأمر حرك ذَلِك. قَوْله: (وَمَا يجب من الْجِهَاد) ، أَي: وَفِي بَيَان الْقدر الْوَاجِب من الْجِهَاد. قَوْله: (وَالنِّيَّةِ) ، أَي: وَفِي بَيَان مَشْرُوعِيَّة النِّيَّة فِي ذَلِك.
852 -عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:"أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الفَتْحِ: «لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا» ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
852 -ترجمة راوي الحديث طَاوُس بْنِ كَيْسَانَ الهَمَدانِيّ، الخَوْلانِيّ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الفَارِسِيُّ، ثُمَّ اليَمَنِيُّ: قال في"سير أعلام النبلاء":"الفَقِيْهُ، القُدْوَةُ، عَالِمُ اليَمَنِ، الجَنَدِيُّ، الحَافِظُ. كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الفُرْسِ الَّذِيْنَ جَهَّزَهُم كِسْرَى لأَخْذِ اليَمَنِ لَهُ. عَنِ ابْن عَبد اللهِ بن طاووس:"نحن من فارس، لَيْسَ لأحد علينا عَقدُ ولاَءٍ، إلا أن كَيسان نكح امرأة لآل الحِمْيَرِيّ، فهي أُم طاووس". قَالَ محمد بن عمر: كان طاووس مَوْلَى بَحِيرِ بْنِ رَيْسَانَ الحِمْيَرِيّ، وَقِيْلَ: بَلْ وَلاَؤُهُ لِهَمْدَانَ؛ وَكَانَ يَنْزِلُ الْجَنَدَ. وَقَالَ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ: هُوَ مَوْلَى لابْنِ هَوْذَةَ الْهَمْدَانِيِّ. وَكَانَ أَبُو طاووس مِنْ أَهْلِ فَارِسَ وَلَيْسَ مِنَ الأَبْنَاءِ فَوَالَى أهل هذا البيت. رَوَى عَنْهُ: عَطَاءٌ، وَمُجَاهِدٌ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَابْنُهُ؛ عَبْدُ اللهِ، وَالحَسَنُ بنُ مُسْلِم، وَابْنُ شِهَابٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ مَيْسَرَةَ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ المَكِّيُّ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيّ، وَعَبْدُ المَلِكِ بنُ مَيْسَرَةَ، وَعَمْرُو بنُ دِيْنَارٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي نَجِيْحٍ، وَحَنْظَلَةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. وَحَدِيْثُهُ فِي دَوَاوِيْنِ الإِسْلاَمِ، وَهُوَ حُجَّةٌ بَاتِّفَاقٍ. عن عَطَاءُ بنُ أَبِي رِبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:"إِنِّي لأَظُنُّ طَاوُوْسَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّة". وَقَالَ قَيْسُ بنُ سَعْدٍ:"هُوَ فِيْنَا مِثْلُ ابْنِ سِيْرِيْنَ فِي أَهْلِ البَصْرَةِ". وَعَنْ عَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، قَالَ:"مَا رَأَيْتُ قَطُّ مِثْلَ طَاوُوْسٍ". وَقَالَ ابْنُ حِبَّان:"كَانَ مِنْ عُبَّادِ أَهْلِ اليَمَنِ، وَمِنْ سَادَاتِ التَّابِعِيْنَ، مُسْتجَابَ الدَّعْوَةِ، حَجَّ أَرْبَعِيْنَ حَجَّةً". وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ:"قُلْتُ لِعُبَيْدِ اللهِ بنِ أَبِي يَزِيْدَ: مَعَ مَنْ كُنْتَ تَدْخُلُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: مَعَ عَطَاءٍ، وَأَصْحَابِهِ. قُلْتُ: وَطَاوُوْسٌ؟ قَالَ: أَيْهَانِ ذَاكَ، كَانَ يَدْخُلُ مَعَ الخَوَاصِّ". قَالَ حَبِيْبُ بنُ أَبِي ثَابِتٍ:"قَالَ لِي طَاوُوْسٌ: إِذَا حَدَّثْتُكَ الحَدِيْثَ، فَأَثْبَتُّهُ لَكَ، فَلاَ تَسْأَلَنَّ عَنْهُ أَحَدًا". قَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ:"طَاوُوْسٌ ثِقَةٌ". مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ ومائةٍ."