(1) "فتح الباري"لابن حجر: (قَوْلُهُ بَابُ وُجُوبِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ) ج 10 ص 112 - 113.
(2) "بدائع الصنائع": [فَصْلٌ رُكْنُ الِاعْتِكَافِ] ج 2 ص 114.
1111 - عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:
أنَّهُ قَالَ لِبَعْضِ أصْحَابِهِ: أَلاَ أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: هَذِهِ المَرْأَةُ السَّوْدَاءُ، أَتَتِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنِّي أُصْرَعُ، وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّهَ لِي، قَالَ: «إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الجَنَّةُ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ» فَقَالَتْ: أَصْبِرُ، فَقَالَتْ: إِنِّي أَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ لاَ أَتَكَشَّفَ، فَدَعَا لَهَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ: «أَنَّهُ رَأَى أُمَّ زُفَرَ تِلْكَ امْرَأَةً طَوِيلَةً سَوْدَاءَ، عَلَى سِتْرِ الكَعْبَةِ» .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1111 - ترجمة راوي الحديث عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِم الْمنْقري: البَصْرِيّ الْقَصِيرُ تَابِعِيّ صَغِير وكنيته أَبُو بكر، فَلذَلِك قَالَ: عَن عمرَان أبي بكر وَهُوَ مَعْرُوف بالقصير. رأى أنسَ بْن مالكٍ جالسًا على سريرٍ واضعًا إحدى رجليه على الأخرى. روى له الجماعة سوى ابن ماجة. روى عَن: قيس بن سعد المَكِيِّ فِي الصَّلَاة، وَأبي رَجَاء العطاردي فِي الْحَجِّ، وَعَطَاء بن أبي رَبَاح فِي كَفَّارَة الْمَرَض. كما رَوَى عَن: إبراهيم التَّيْمِيّ، وأنس بْن سيرين، والحسن البَصْرِيّ، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الربعي، وعَبْد اللَّه بْن دينار، وعَبْد اللَّه بْن أَبي القلوص، وعَمْرو بْن دينار قهرمان آل الزبير، ومحمد بْن سيرين، ومحمد بْن واسع. وَرَوَى عَنهُ: مهْدي بن مَيْمُون، وَبشر بن الْمفضل، وَيحيى بن سعيد الْقطَّان، وبحر بْن كنيز السقاء، وبكير بْن شهاب الدامغاني، والجراح بْن مليح الرؤاسي، وجعفر بْن سُلَيْمان الضَّبعي، وحاتم بْن إسماعيل، وحماد بْن مسعدة، وخالد بْن الحارث، وسفيان الثوري، وآخرين. قال البُخَارِيّ عَنْ عَليّ بْنِ الْمَدِينِيّ:"له نحو عشرين حديثًا". وَقَال عَليّ بْنِ الْمَدِينِيّ:"قال يحيى: وكان عِمْران يرى القدر".
وَعَنِ الإمام أَحْمَد بنِ حَنْبَل، ويَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، وأَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائِيّ، والدوري عنه أيضًا:"ليس به بأس". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ"الثِّقَاتِ". وذكره في"المجروحين"أيضًا، وَقَال:"فأما رواية أهل بلده عنه فمستقيمة تشبه حديث الأَثْباتِ، وأما ما رواه عنه القُرْبَى مثل: سويد"