فهرس الكتاب

الصفحة 2520 من 2668

989 -"بَابُ الحَذَرِ مِنَ الغَضَبِ"

1138 - عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ» .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

989 -"بَابُ الحَذَرِ مِنَ الغَضَبِ"

1138 - ترجمة راوي الحديث مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِم بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ (ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيّ) : بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْغَرِ بْنِ شِهَابِ الزُّهْرِيّ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيّ. وَكَانَ مُحَمَّدٌ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؛ وَكَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ صَالِحًا. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ أَخِي الزُّهْرِيّ: كَيْفَ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ، مِنْ عَمِّكِ؟ فَقَالَ: كُنْتُ مَعَهُ حَيْثُ أَمَرَهُ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَنْ يَكْتُبَ لَهُ حَدِيثَهُ، وَأَجْلَسَ لَهُ كُتَّابًا يُمْلِي عَلَيْهِمُ الزُّهْرِيّ وَيَكْتُبُونَ. فَكُنْتُ أَحْضُرُ ذَلِكَ، فَرُبَّمَا عَرَضَتْ لِي الْحَاجَةُ فَأَقُومُ فِيهَا، فَيُمْسِكُ عَمِّي عَنِ الْإِمْلَاءِ، حَتَّى أَعُودَ إِلَى مَكَانِي. أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْأَضَاحِي عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد عَنهُ عَن عَمه مُحَمَّد بن مُسْلِم بْن شهاب الزُّهْرِيّ. رَوَى عَن: صالح بْن عَبد اللَّه بْن أَبي فروة، وأبيه عَبد اللَّه بْن مُسْلِم الزُّهْرِيّ. وَرَوَى عَنه: إبراهيم بن سعد، وأصرم بْن حوشب، وأمية بْن خالد الأزدي، وعبد اللَّه بْن مُسْلِمة القعنبي، وعبد الرحمن بْن إِسْحَاق المدني ومات قبله، وعبد الرحمن بْن يزيد ابن جابر، وعبد العزيز بْن أَبي ثابت الزُّهْرِيّ، وعبد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يسار وهو أكبر منه، وغيرهم. قال أَبُو طالب، عَن أَحْمَد بنِ حَنْبَل:"لا بَأسَ به". وَقَال غيره، عَن أَحْمَد بنِ حَنْبَل:"صالِحُ الحديثِ". وَعَن يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ:"ضَعيفٌ"؛ وعنه:"ليسَ بذاك الْقَويِّ". وَقَال مرة أخرى:"صالِحٌ". وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ:"لَيْسَ بِقَويٍّ؛ يُكْتَبْ حَدِيثَهُ". قَتَلَهُ غِلْمَانُهُ بِأَمْرِ ابْنِهِ فِي أَمْوَالِهِ بِثُلْيَةَ بِنَاحِيَةِ شَغَبٍ وَبَدَا، وَكَانَ ابْنُهُ سَفِيهًا شَاطِرًا قَتَلَهُ لِلْمِيرَاثِ وَذَلِكَ فِي آخِرِ خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ سنة اثنتين وخمسين ومائة، ثُمَّ وَثَبَ غِلْمَانُهُ فَقَتَلُوهُ بَعْدَ سِنِينَ أَيْضًا، وَلَيْسَ لَهُ عَقِبٌ.

أمَّا ترجمة الحديث: مُعَاذُ بْنُ أَنَسٍ الْجُهَنِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. صَحِبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَوَى عَنْهُ أَحَادِيثَ؛ وله رواية عن أبى الدّرداء، وكعب الأحبار. لَهُ ثَلَاثُونَ حَدِيثًا. وَسَكَنَ مِصْرَ. روى عنه ابنه سَهْلِ بْنُ مُعَاذٍ؛ ولم يرو عنه غيره. وله نسخة كبيرة عند ابنه، أورد مِنْها أَحْمَد بنِ حَنْبَل فِي مسنده، وَأَبُو داود، والنَّسَائِيّ، وَأَبُو عِيسَى، وابن ماجة، والأئمة بعدهم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت