259 -عن سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
259 -الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُدُ والنَّسَائِيُّ.
معنى الحديث: يَقُولُ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما:"كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الجِدَارِ"أي بينه وبين جِدَارِ القِبْلَةِ"مَمَرُّ الشَّاةِ"بالنَّصْبِ على أنَّهُ خَبَر كَانَ، أيْ كَانَ قَدْرُ المَسَافَةِ التي بينه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبين جِدَارِ القِبْلَةِ مَمَرَّ الشَّاةِ، بمعنى أنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يَدْنُو من الجِدَارِ حتى لا يكون بينه وبينه إلاّ فَجْوَةٌ صَغِيرَةٌ لا تَتَّسِعُ إلاّ لمرور الشَّاةِ فَقَطْ.
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي:
اسْتِحْبَابُ الدُّنُوِ مِنَ السُّتْرَةِ بِحَيْثُ يكون بينه وبينها قَدْر مَمَرِّ الشَّاةِ، ولَمْ يُحَدِّد مَالِكٌ لذلك حَدًَّا، كما فِي"العناية شرح الهداية"حيث قال:" (وَيَقْرُبُ مِنْ السُّتْرَةِ) لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ «مَنْ صَلَّى إلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا» (1) (وَيَجْعَلُ السُّتْرَةَ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ أَوْ عَلَى الْأَيْسَرِ) بِهِ وَرَدَ الْأَثَرُ وَلَا بَأْسَ بِتَرْكِ السُّتْرَةِ إذَا أَمِنَ الْمُرُورَ وَلَمْ يُوَاجِهْ الطَّرِيقَ"ولم يحدد حَدًَّا؛ وهو ظاهر مذهب الحنفية"اهـ (2) . أمَّا الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وغيرهما فقد قالوا:"يَجْعَلُ بَيْنَهُ وبَيْنَ الحائِطِ ثَلاثَةَ أَذْرُعٍ لأنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلَّى فِي الكَعْبَةِ وبينه وبين الحائط ثَلاثَةَ أَذْرُعٍ لقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ:"سَأَلْتُ بِلَالًا أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: فِي مَقْدَمِ الْبَيْتِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَائِطِ ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ أَوْ قَدْرُ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ" (3) .
والمطابقة: فِي كَوْنِ الحَدِيثِ بِمَنْزِلَةِ الجَوَابِ للتَّرْجَمَةِ.
(1) "إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا، لا يَقْطَعُ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلاَتَهُ"رواه أبو داود (1) ؛ قال في"جامع الأصول":"رواه أبو داود رقم (695) فِي الصَّلاةِ، بَابُ الدُّنُوِ من السترة، ورواه أيضًا النَّسَائِيّ 2/ 62 في القبلة، باب الأمر بالدُّنُوِ من السُّتْرَةِ، وإِسْنَادُهُ صَحِيِحٌ".
(2) "العناية شرح الهداية": ج 1 ص 407.
(3) قال فِي"صحيح ابن خزيمة":"قال الأعظمي: إسناده صَحِيحٌ".