932 -عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَاريّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ:"قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ؟".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
932 -ترجمة راوي الحديث نَافِعُ بْنِ عَبَّاسٍ (أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي الْأَقْرَع) : بْنِ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعي الأَنْصَاريّ. قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم:"قيل لَهُ مولى أبي قَتَادَة لملازمته لَهُ. ويقال: مولى عقيلة بنت طلق الغفارية؛ ويقال: مولى غفار الأقرع؛ وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ". ثِقَةٌ من الثَّالِثَة. أخرج البُخَارِيّ فِي الأَنْبِيَاء وَالْخمس وَجَزَاء الصَّيْد والبيوع عَن الزُّهْرِيّ وَصَالح بن كَيْسَان وَسَالم أبي النَّضر وَعُمَر بن كثير بْن أَفْلح عَنهُ عَن أبي قَتَادَة وَأَبِي هُرَيْرَةَ. وَلَيْسَ لَهُ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الصَّحِيح سوى هَذَا الحَدِيث الْوَاحِد. رَوَى عَنه: أسيد بن أَبي أسيد البراد. قال النَّسَائِيّ:"نافعٌ مولى أبي قتادة ثِقَةٌ". وَقَال ابن حِبَّان فِي كتاب"الثِّقات":"روى له الجماعة"؛ وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أحمد عَن أبيه:"مَعروفٌ". وَقَال العجلي:"مدنيٌّ تابعيٌّ ثِقَةٌ". وَقَال الذَّهَبِيّ في"الكاشف":"ثِقَةٌ".
وأما ترجمة الحديث النَّوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ الأَنْصَاريّ الْكِلَابِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: بْنُ خَالِدِ بْنِ صَعْصَعَةَ العامريُّ. لَهُ ولأبيه صُحْبَة، يقال: إن أباه سمعان بن خالد وفد عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فدعا لَهُ. وأهدى إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نعلين، فقبلهما. وزوَّج أخته من النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلما دخلت عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَوَّذَتْ مِنْه، فتركها وهي الكلابية. وقد اختلفوا فِي الْمُتَعَوِّذَةِ كثيرًا (1) . سكن الشَّام وَيُعَدُّ فِي الشَّامِيّينَ. روى النواس عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَحَدِيثُهُ عِنْدَ: جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، وَأَبِي إِدْرِيسَ الخَوْلانِيّ، وَيَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيّ، وَرَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، وَبِشْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، وَمَكْحُولٍ، وجماعة. لَهُ سَبْعَة عشر حديثًا؛ انْفَرد لَهُ (مُسْلِمٌ) بِثَلَاثَة.
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُدُ والتِّرْمِذِيّ.
معنى الحديث: يُحَدِّثُنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هذا الحديث عن نُزُولِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، حيث يَنْزِلُ كما رواه مُسْلِمٌ عن النَّوَّاسِ بْنُ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قال:"قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ، فَيَنْزِلُ عِنْدَ