الأحساب إلا من الأكفاء"رواه الدارقطنى (ص 159) ضعيف. وأَخْرَجَهُ الدارقطنى (415) من طريق إسحاق بن بهلول قال:"قيل لعبد الله بن أبى رواد: يُزَوِّجُ الرَّجُلُ كَرِيمَتَهُ من ذي الدِّينِ إذا لَمْ يَكُن فِي الحَسَبِ مثله؟ قال: حَدَّثني مسعر عن سعد بن إبراهيم عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال: قال عُمَرُ فذكره". قلت: وهذا إسناد ضعيف، وله عِلَّتَانِ: الأُوْلَى: الانقطاع، فَإِنَّ إبراهيم بن محمد بن طلحة، قال الحافظ المزي:"لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ"ووافقه الحافظ فِي"التهذيب". الأُخْرَى: عبد الله بن أبى رواد لم أجد له ترجمة"اهـ.
(2) "الْمُغْنِي"لابْنِ قُدَامَةَ: [مَسْأَلَةٌ شُرُوط الْكَفَاءَةِ فِي النِّكَاح] ج 7 ص 35.
(3) المصدر السابق: ج 7 ص 36.
(4) "الإفصاح عن معاني الصحاح"لابن هبيرة الحنبلي.