(6) جريًا أي رسولًا.
(7) تفسير الرازي"مفاتيح الغيب":"سورة إبراهيم"19 ص 105.
(8) "البحر المحيط في التفسير":"سورة إبراهيم"ج 6 ص 448.
(9) أي يعتمد ويداوم. قَالَ بن الْقُوطِيَّةِ:"خَلَوْتُ بِالشَّيْءِ وَاخْتَلَيْتُ إِذَا لَمْ أَخْلِطْ بِهِ غَيْرَهُ وَيُقَالُ أَخْلَى الرَّجُلُ اللَّبَنَ إِذَا لَمْ يَشْرَبْ غَيْرَهُ".
922 -حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ المِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:"كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ، وَيَقُولُ:"إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاق: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ"."
ـــــــــــــــــــــــــــــ
922 -ترجمة راوي الحديث عُثْمَان بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان؛ أَبُو الْحسن الْعَبْسِي الْكُوفِيّ وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان هُوَ أَبُو شيبَة. عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة أَنه قَالَ:"ولد أبي فِي سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة؛ وَهُوَ أكبر من أبي بكرٍ بِثَلَاثِ سِنِين". روى عَن: جرير بن عبد الحميد، وَبشر بن الْمفضل، وَأبي خَالِد الْأَحْمَر وَعَبدَة بن سُلَيْمَان، وَيَحْيَى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَةَ، وهشيم، ووكيع، وَحميد بن عبد الرحمن الرواسِي، وَيُونُس بن أبي يَعْفُور، وَطَلْحَة بن يَحْيَى الأَنْصَاريّ، وعبيد الله الْأَشْجَعِيّ. سئل أبو حاتم عنه فقال:"هُوَ صَدُوقٌ؛ كان أكبر من أبِي بَكْرٍ، إلا أنَّ أبَا بَكْرٍ صَنَّفَ مَا كان يطلب، وعثمان لَمْ يُصَنِّفْ". مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَثَمَانِينَ.
الحديث: أَخْرَجَهُ أَيْضًَا الأربعة.
معنى الحديث: أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ كَثِيرًَا مَا يُعَوِّذُ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ ويُحَصِّنُهُمَا بِهَذِهِ التَّعْوِيذَةِ المأثورة، وهِيَ قَوْلُهُ:"أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ"أي ألجأ إلى اللهِ تَعَالَى وأسْتَجِيرُ به، وفِي رِوَايَةٍ:"أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ (1) ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ"، وأسأله أنْ يُحَصِّنَ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ بكلماته الجامعة لكل خير، المانعة من كُلِّ شَرٍّ، أنْ يَصُوْنَهُما"مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ"بالتَّشْدِيدِ هي ذوات السُّمُومِ وقيل مَخْلُوقٌ يَهِمُّ بِسُوْءٍ."وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ"أي ومن كل عَيْنٍ شِرِّيرَةٍ تُلِمُّ بِالإِنْسَانِ فَتُصِيبُهُ بِمَكْرُوهٍ، وقَدْ أخبرنا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ الخَلِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كان يُعَوِّذُ وَلَدَيْهِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ بِها.