الرُّوَاةَ لَمْ يَتَّفِقُوا على هذه العبارة، حيث رواها مسلم بلفظ"فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ، مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ"ورواها البُخَارِيّ تعليقًا. ويؤخذ منها:"الِاسْتِحْبَابُ - كما أَجَابَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ: قَدْ يُؤْخَذ مِنْ قَوْله:"تَمَامِ الصَّلَاةِ"؛ لِأَنَّ تَمَامَ الشَّيْءِ فِي الْعُرْفِ أَمْرٌ خَارِجٌ عَنْ حَقِيقَتِهِ الَّتِي لَا يَتَحَقَّقُ إلَّا بِهَا؛ وَإِنْ كَانَ يُطْلَق بِحَسَبِ الْوَضْع عَلَى مَا لَا تَتِمّ الْحَقِيقَة إلَّا بِهِ. وَرُدَّ بِأَنَّ لَفْظ الشَّارِعِ لَا يُحْمَل إلَّا عَلَى مَا دَلَّ عَلَيْهِ الْوَضْع فِي اللِّسَان الْعَرَبِيّ، وَإِنَّمَا يُحْمَل عَلَى الْعُرْف إذَا ثَبَتَ أَنَّهُ عُرْفُ الشَّارِعِ لَا الْعُرْفُ الْحَادِثِ"اهـ (5) .
ثانيًا: التَّحْذِيرُ من الصَّلاةِ فِي الصَّفِ الأَعْوَجِ، والوعيد الشَّديد على ذلك بالمَسْخِ وتشويه الْوَجْهِ، وهذا يؤيد الظَّاهرية فيما ذهبوا إليه.
والمطابقة: فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ".
(1) قال في"جامع الأصول":"رواه أبو داود رقم (666) في الصلاة، باب تسوية الصفوف، والنسائي 2/ 93 في الإمامة، باب من وصل صفًا، وإسناده حسن".
(2) "شرح الزرقاني على الموطأ":"بَابُ مَا جَاءَ فِي تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ"ج 1 ص 545.
(3) قال في"جامع الأصول":"أبو داود رقم (662) و (663) فِي الصَّلاةِ، باب تسوية الصفوف، والتِّرْمِذِيّ رقم (227) فِي الصَّلاةِ، باب ما جاء في إقامة الصفوف، والنَّسَائِيّ 2/ 89 في الإمامة، باب كيف يقوِّم الإمام الصفوف"اهـ.
(4) لأنَّ مَعْنَاه: إمَّا أنْ تسووا صفوفكم، أو يغير الله قلوب بعضكم على بعض بالعداوة والبغضاء، فتتنكر وجوهكم لبعضها، والله أعلم.
(5) "نَيْلِ الأَوْطَارِ": [بَاب الْحَثّ عَلَى تَسْوِيَة الصُّفُوف وَرَصّهَا وَسَدّ خَلَلهَا] ج 3 ص 223.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
284 -"بَابُ إِقْبَالِ الإِمَامِ عَلَى النَّاسِ، عِنْدَ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ"
332 -حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: «أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، وَتَرَاصُّوا، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي» ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
284 -"بَابُ إِقْبَالِ الإِمَامِ عَلَى النَّاسِ، عِنْدَ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ"
332 -ترجمة راوي الحديث زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَيُكْنَى أَبَا الصَّلْتِ. وَكَانَ زَائِدَةُ ثِقَةً مَأْمُونًا صَاحِبَ سُنَّةٍ وَجَمَاعَةٍ. عَنْ عُثمان بْن زائدة الرّازِيّ، قلتُ لسُفيان: أريد أن آتي الكُوفة، ممن أسمع؟ قَالَ:"عليك"