والمطابقة: فِي كَوْنِ التَّرْجَمَةِ من لفظ الحديث.
(1) "جامع العلوم والحكم"لابن رجب الحنبلي: ج 1 ص 384.
(2) "الفتوحات الوهبية فِي شرح الأربعين النَّوَوِيّة"للشبرخيتي المالكي.
(3) قال فِي"جامع الأصول":"رواه البَيْهَقِيّ فِي"شعب الإيمان"عن الحسن البَصْرِيّ مُرْسَلًا، وإسْنَادِهِ إلى الحَسَنِ حسن، قال المناوي فِي"فيض القدير":"قال البَيْهَقِيّ:"ولا أصل له من حَدِيثِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"اهـ. وقال فِي "مرقاة المفاتيح":" (عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا: " «حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ» ") : قُلْتُ: وَهُوَ عِنْدَ أَبِي نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ مِنْ قَوْلِ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَعِنْدَ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا فِي مَكَايِدِ الشَّيْطَانِ لَهُ مِنْ قَوْلِ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، وَكَذَا الْبَيْهَقِيُّ فِي الزُّهْدِ مِنْ كَلَامِ عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. قَالَ السُّيُوطِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَقَدْ عُدَّ الْحَدِيثُ فِي الْمَوْضُوعَاتِ، وَتَعَقَّبَهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ، بِأَنَّ ابْنَ الْمَدِينِيَّ أَثْنَى عَلَى مَرَاسِيلِ الْحَسَنِ، وَالْإِسْنَادُ حَسَنٌ إِلَيْهِ"اهـ."كتاب الرقاق"ج 8 ص 3263.
(4) قال فِي "الطيوريات":"فِي إسناده أبو الحسين عطية الفارسي، وأبو علي محمد بن جعفر لم أقف على ترجمتهما، وأبو جعفر المصري لم أميّزه. روى البَيْهَقِيّ نحوه فِي الزُّهْدِ الكبير: 2/ 78 رقم (( 68 ) )عن ذي النون يقول: (( اعلموا أنَّ المُحِبَّ للهِ عَزَّ وَجَلَّ لا يَعْظُم عنده الإيثار للهِ، لأنَّهُ ليس شَيْءٌ عنده أَعْظَمَ مِنَ اللهِ فَيَنْبَغِي للمُحِبِّ للهِ أَنْ يُرَى عليه أثَرَ ذلك من رَفْضِ الدُّنْيَا، لأنَّهُ من المُحَالِ أنْ يَجْتَمِعَ فِي القَلْبِ حُبِّ اللهِ مع حُبِّ الدُّنْيَا، فمن أَحَبَّ اللهَ لَمْ يَنْظُر إلى مَا يَنَالَهُ من الدُّنْيَا. ولا يكون له حَاجَةً إلى غير من أحب ) )."
(5) "شرح السيوطي على مسلم":"بَادرُوا بِالْأَعْمَالِ فتنا كَقطع اللَّيْل المظلم" ج 1 ص 134.
(6) قال فِي"جامع الأصول":"صححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذَّهَبِيّ وهو كما قالا"؛ وقال في "تخريج أحاديث الإحياء":"قال العراقي: رواه ابن أبي الدُّنْيَا فِي قصر الأمل بإسناد حسن ورواه ابن المبارك في الزُّهد من رواية عمرو بن ميمون الأودي مرسلًا" اهـ.
(7) "جامع العلوم والحكم"لابن رجب الحنبلي: ج 2 ص 391.
(8) "شرح الجرداني على الأربعين النَّوَوِيّة".