ـــــــــــــــــــــــــــــ
989 -الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ والنَّسَائِيُّ.
معنى الحديث: أَنَّ رَجُلًا أَرَادَ أَنْ يَتَأَكَّدَ يَوْمَ أُحُدٍ من مَصِيرِهِ إذا قُتِلَ فِي ذلك اليوم، فَسَأَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْبِرَهُ: أَيْنَ هُوَ إِنْ قُتِلَ فِي هذه المعركة؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"فِي الْجَنَّةِ"لأَنَّ الشَّهِيدَ فِي سَبِيلِ اللهِ قَدْ بَشَّرَهُ اللهُ بِالجنَّةِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ) فَلَمَّا سَمِعَ الرَّجُلُ من النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هذه البِشَارَةَ العَظِيمَةَ، كانت فِي يَدِهِ بَعْضُ تَمَرَاتٍ، فألْقَاهَا، وقَاتَلَ حتَّى قُتِلَ."قَوْله (قَالَ رَجُلٌ) : زعم ابْن بشكوال أَنَّهُ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ بْنِ الجَمُوحِ بْنِ زَيْد الأَنْصَاريّ، وَقيل: وَقع التَّصْرِيح فِي حَدِيث أنس بِأَن ذَلِك كَانَ يَوْم بدر، وَهنا التَّصْرِيحُ بِأَنَّهُ يَوْمَ أُحُدٍ، فَالظَّاهِر أَنَّهُمَا قَضِيَّتَانِ وَقَعَتَا لِرَجُلَيْنِ، وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ" (1) .
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي:
أَوَّلًا: قَالَ الحَافِظُ:"وَفِيهِ مَا كَانَ الصَّحَابَةُ عَلَيْهِ مِنْ حُبِّ نَصْرِ الْإِسْلَامِ وَالرَّغْبَةِ فِي الشَّهَادَةِ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ".
ثَانِيًَا: مَشْرُوعِيَّةُ تَمَنِّي الشَّهَادَةِ، واسْتِعْجَالِهَا، كما فَعَلَ هذا الصَّحَابِيُّ الجَلِيلُ، حيثُ ألْقَى التَّمَرَاتِ من يَدِهِ، ثُمَّ قَاتَلَ حتَّى قُتِلَ.
والمطابقة: فِي كَوْنِ هذا الحَدِيثِ دَلَّ على بَعْضِ ما وَقَعَ فِي غَزْوَةِ أُحُدٍ"."
(1) "عمدة القاري شرح صحيح البُخَارِيّ": (بَابُ غَزْوَةِ أُحُدٍ) ج 17 ص 144.