988 -قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:
"لَقِينَا المُشْرِكِينَ يَوْمَئِذٍ، وَأَجْلَسَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا مِنَ الرُّمَاةِ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ، وَقَالَ: «لاَ تَبْرَحُوا، إِنْ رَأَيْتُمُونَا ظَهَرْنَا عَلَيْهِمْ فَلاَ تَبْرَحُوا، وَإِنْ رَأَيْتُمُوهُمْ ظَهَرُوا عَلَيْنَا فَلاَ تُعِينُونَا» فَلَمَّا لَقِينَا هَرَبُوا حَتَّى رَأَيْتُ النِّسَاءَ يَشْتَدِدْنَ فِي الجَبَلِ، رَفَعْنَ عَنْ سُوقِهِنَّ، قَدْ بَدَتْ خَلاَخِلُهُنَّ، فَأَخَذُوا يَقُولُونَ: الغَنِيمَةَ الغَنِيمَةَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لاَ تَبْرَحُوا، فَأَبَوْا، فَلَمَّا أَبَوْا صُرِفَ وُجُوهُهُمْ، فَأُصِيبَ سَبْعُونَ قَتِيلًا، وَأَشْرَفَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ: أَفِي القَوْمِ مُحَمَّدٌ؟ فَقَالَ: «لاَ تُجِيبُوهُ» فَقَالَ: أَفِي القَوْمِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ؟ قَالَ: «لاَ تُجِيبُوهُ» فَقَالَ: أَفِي القَوْمِ ابْنُ الخَطَّابِ؟ فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلاَءِ قُتِلُوا، فَلَوْ كَانُوا أَحْيَاءً لَأَجَابُوا، فَلَمْ يَمْلِكْ عُمَرُ نَفْسَهُ، فَقَالَ: كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ، أَبْقَى اللَّهُ عَلَيْكَ مَا يُخْزِيكَ، قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: اعْلُ هُبَلُ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَجِيبُوهُ» قَالُوا: مَا نَقُولُ؟ قَالَ:"قُولُوا: اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ"قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: لَنَا العُزَّى وَلاَ عُزَّى لَكُمْ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَجِيبُوهُ» قَالُوا: مَا نَقُولُ؟ قَالَ: «قُولُوا اللَّهُ مَوْلاَنَا، وَلاَ مَوْلَى لَكُمْ» قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ، وَالحَرْبُ سِجَالٌ. وَتَجِدُونَ مُثْلَةً، لَمْ آمُرْ بِهَا وَلَمْ تَسُؤْنِي".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
988 -ترجمة راوي الحديث عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بن أبي الْمُخْتَار، واسمه (باذام) ، العبسي، مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي. مولده سنة ثمان وعشرين ومائة. من التَّاسِعَة، ثقة. روى عَن شُعْبَة والسفيانين وَإِسْرَائِيل وَخلق. وَرَوَى عنهُ: البُخَارِيّ؛ وروى عَنهُ: الْجَمَاعَة بِوَاسِطَة وَأَحْمَد بنِ حَنْبَل وَابْن رَاهَوَيْه وَابْن معِين وَغَيرهم. قَالَ ابْن معِين وَالْعجلِي وَغَيرهما:"ثِقَةٌ". وَقَالَ أَبُو حَاتِم:"صَدُوقٌ ثِقَةٌ كَانَ عَالمًا بِالْقُرْآنِ رَأْسًا فِيهِ؛ وَهُوَ من كبار شُيُوخ البُخَارِيّ". وقال الحافظ أبو الحسن السلمي النيسابوري:"كَتَبْتُ عن عبيد الله بن موسى ثلاثين ألف حديث؛ وكان ثِقةً". مَاتَ سنة ثَلَاث عشرة وَمِائَتَيْنِ.
الحديث: أَخْرَجَهُ البُخَارِيّ وأبو داود.
معنى الحديث: أنَّ البَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما يقصّ علينا بعض مَا وَقَعَ فِي غزوة أحد، فيذكر لنا أنّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أقام جَمَاعَةً من الرُّمَاةِ على الجبل المعروف بـ"جَبَلِ الرُّمَاةِ"، يبلغ عددهم خَمْسِينَ رَامِيًَا تحت إمارة عبد الله بن جبير وكان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد أراد من ذلك أنْ يحمي بِهِم مؤخرة الجيش كما جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَنّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ