(2) قال فِي"سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط":"إسناده ضعيف لانقطاعه فإنَّ السَّيباني لَمْ يسمع من أبِي أُمَامَةَ، بينهما فِي الإسناد عمرو بن عبد الله السَّيباني الحضرمي كما رواه ضمرة بن ربيعة وعطاء الخراساني كما سيأتي، وهو الذي صوبَه المزي فِي"التهذيب"فِي ترجمة زرعة السيباني، وابن حجر في"النكت الظراف"4/ 175. وإسماعيل بن رافع ضعيف الحديث، ولعل الوهم منه. وقال ابن كثير فِي"تفسيره"2/ 413: هذا حديث غريب جدًا من هذا الوجه، ولبعضه شواهد من أحاديث أُخر"اهـ.
(3) "شرح النَّوَوِيّ على مُسْلِم": (بَابُ بَيَانِ نُزُولِ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ حَاكِمًا بِشَرِيعَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ج 2 ص 190.
(4) قال فِي"مسند أحمد ط الرسالة": (إسناده حسن، الحضرمي بن لاحق، روى عنه جَمْعٌ، وذكره ابن حبان فِي"الثقات"، وقد فَرَّقَ أحمد وابن معين وابن المديني والبخاري وابن حبان بينه وبين حضرمي اليمامي الذي روى عنه سليمان التيمي، وهو مجهول وخالفهم أبو حاتم وعَدَّهُما واحدًا، وقال الحافظ فِي"التهذيب": والذي يظهر لِي أنَّهُمَا اثنان. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود، وهو الطيالسي فمن رجال مسلم. وأورده الهيثمي في"المجمع"7/ 338، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، غير الحضرمي بن لاحق، وهو ثقة) اهـ.
(5) قال فِي"مسند أحمد مخرجًا":"فَزَعَمَ حَنْظَلَةُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ:"يُؤْمِنُ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ: عِيسَى. فَلَا أَدْرِي، هَذَا كُلُّهُ حَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ شَيْءٌ قَالَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ"اهـ."
(6) قال فِي"مجمع الزوائد ومنبع الفوائد":"رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ، وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ الضَّحَّاكِ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَقَدْ ذَكَرَ الْمِزِّيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا فِي تَرْجَمَتِهِ، وَعَزَاهُ إِلَى التِّرْمِذِيّ وَقَالَ: حَسَنٌ، وَلَمْ أَجِدْهُ فِي الْأَطْرَافِ"وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
(7) "فيض الباري"للشيخ محمد أنور الكشميري: ج 4 ص 407.