بِمَقْرُبَةٍ من مدينة"تِرْمِذ"، والذي تَدُلُّ عليه الدَّلائِلُ التَّارِيخِيَّةُ والكشوفات العلمية أَنَّ سَدَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ هو هذا السَّدُّ الأخِيرُ، لأَنَّهُ هو الذي اخترقه التَّتَارُ والمَغُولُ أثْنَاء زحفهم على البلاد الإسلامية، وهو الذي اجتازه هولاكو بِجُيُوشِهِ الغَازِيَةِ لِغَزْوِ الخِلافَةِ الْعَبَّاسِيَّةِ فِي عهد الخليفة المستعصم بالله، حيث اسْتَوْلَى على بَغَدادَ فِي أوَاسِطِ القَرْنِ السَّابِعِ الهجري، ووقعت فَرِيسَةُ للسَّلْبِ والنَّهْبِ سَبْعَةَ أيَّامٍ سالت فيها الدِّماءُ أنْهَارًا، وطرحوا كتب العلم فِي نَهْرِ دِجْلَةَ وجَعَلُوهَا جِسْرًَا يَمُرُّونَ عليه.
وقد مَرَّ بِهذا السَّدِّ المُسَمَّى بـ"سَدُّ بَابِ الحَدِيدِ"والذي يُرَجَّحُ أَنَّهُ سَدُّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ العالم الألماني"سيلد بليجر"فِي القرن الخامس عشر الميلادي وسجله فِي كتابه، كما ذكره المؤرخ الإِسبانِي"كلافيجو"في رحلته التي قام بها عام 1403 م وذكر أَنَّه بين سَمَرْقَنْد والهند" (2) ."
ثانيًا: أَنَّ الأُمَّةَ إذا نشأ فيها الفَسَادُ هَلَكَتْ ولو كان فيها الصَّالِحُون، وكذلك إذا لَمْ يَأْمُرُوا بِالمَعْرُوفِ ويَنْهَوْا عن المنكر، أو جهروا بالمنكرات، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: ثَنَا مَوْلًى لَنَا أَنَّهُ سَمِعَ جَدِّي يَقُولُ:"سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِعَمَلِ الْخَاصَّةِ حَتَّى يَرَوُا الْمُنْكَرَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ، وَهُمْ قَادِرُونَ عَلَى أَنْ يُنْكِرُوهُ فَلَا يُنْكِرُوهُ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَذَّبَ اللَّهُ الْخَاصَّةَ وَالْعَامَّةَ" (3) ."
والمطابقة: فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"فُتِحَ اليَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ".
(1) "عمدة القاري":"بَابُ قِصَّةِ يَأْجُوجَ، وَمَأْجُوجَ"ج 15 ص 232.
(2) "تفسير المراغي":"باب الإيضاح"ج 16 ص 15.
(3) قال فِي"مجمع الزوائد ومنبع الفوائد":"رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقَيْنِ، إِحْدَاهَا هَذِهِ، وَالْأُخْرَى عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ حَدَّثَنِي مَوْلًى لَنَا وَهُوَ الصَّوَابُ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحَدِ الْإِسْنَادَيْنِ ثِقَاتٌ"اهـ.