تُسْتَقْذَرُ بَلْ يَتَوَلَّدُ عَنْ تِلْكَ الْأَغْذِيَةِ أَطْيَبُ رِيحٍ وَأَحْسَنُهُ"اهـ (4) . يُسَبِّحُونَ اللهَ ويَحْمَدُونَهُ، كما فِي الحديث عن جابر أَيْضًَا:"يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ، كَمَا تُلْهَمُونَ النَّفَسَ"أَخْرَجَهُ مُسْلِم."
والمطابقة: فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الجَنَّةَ".
(1) "فتح الباري"لابن حجر: ج 6 ص 320.
(2) "حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح":"سكين بن عبد العزيز ضَعَّفَه النَّسَائِيّ، وشهر بن حوشب ضَعْفُهُ مَشْهُورٌ! والحديث مُنْكَرٌ يُخَالِفُ الأحاديث الصَّحِيْحَةِ"اهـ.
(3) قال الشيخ الأَلْبَانِيّ:"وهو مخرج في"الصَّحِيْحَةِ" (2868) . وحديث المقدام:"لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ ..."فذكرها، وفيه"وَيُزَوَّجَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ"، وهو مخرج في"أحكام الجنائز" (ص 35 - 36) ، وهو كما ترى خاصٌ بالشَّهيد، وبقية الأحاديث لا تخلو من ضَعْفٍ) اهـ."
(4) "فتح الباري"لابن حجر:"بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الجَنَّة"ج 6 ص 324.