(3) قال فِي"صحيح ابن حِبَّان محققًا":"إسناده ضعيف لضعف دراج أبي السمح في روايته عن أبي الهيثم. وَصَحَّحَهُ الحاكم، فتعقبه الذَّهَبِيّ، وقال: دراج واه. وأَخْرَجَهُ أحمد 3/ 75، 76 عن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة، عن دراج، بهذا الإسناد. قال الهيثمي في"المجمع"8/ 137، 138: إسناده حسن. كذا قال، وقد علمت أنَّ دراجًا فِي روايته عن أبِي الهيثم ضعيف. لكن يشهد له الحديث"420"و"421"و"423"، فيتقوى بها"اهـ.
(4) "سبل السلام": [الْجِهَاد مَعَ وُجُودِ الْأَبَوَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا] ج 2 ص 461.
(5) "فتح الباري"لابن حجر: (قَوْلُهُ بَابُ الْجِهَادِ بِإِذْنِ الْأَبَوَيْنِ) ج 6 ص 141.
(6) المصدر السابق.
(7) قال فِي"موارد الظمآن إلى زوائد ابن حِبَّان"باب فضل الصلاة:"ثم مَهْ؟ أي ثُمَّ ماذا؟ أبدل ألف (ما) الاستفهامية (هاء) للوَقْفِ والسَّكْتِ. والحديث إسناده حَسَنٌ من أجل حيي بن عبد الله"اهـ. وقال في مجمع الزوائد - الفكر (باب فضل الصلاة وحقنها للدم) :"رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف. وقد حسن له التِّرْمِذِيّ وبقية رجاله رجال الصحيح".