والمطابقة: فِي قَوْلِهِ:"صَلَّى الفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الفَجْرُ، قَائِلٌ يَقُولُ: طَلَعَ الفَجْرُ".
(1) عند أول طلوع الفجر ولا زالت ظلمة الليل موجودة منتشرة فِي الجو.
(2) منصوب على أنَّهُ عطف بيان للصَلاتَيْنِ. تنبيه: قوله:"فلا يقدم"بفتح الدال."حتى يعتموا"بضم الياء من الإعتام وهو الدخول في وقت العشاء الآخر، كما أفاده العيني.
(3) "شرح العيني"ج 10 و"تكملة المنهل العذب"ج 2.
(4) "الْمُغْنِي"لابن قدامة: [مَسْأَلَة الْمَبِيتَ بِمُزْدَلِفَةِ وَاجِبٌ يَجِبُ بِتَرْكِهِ دَمٌ] ج 3 ص 437.
(5) "حاشية الصاوي على الشرح الصغير": [الرُّكْن الثَّالِث مِنْ أَرْكَان الْحَجّ الْحُضُورُ بِعَرَفَةَ لَيْلَةَ النَّحْرِ] ج 2 ص 57.
(6) "المجموع شرح المهذب": ج 8 ص 150.
(7) "بدائع الصنائع": [فَصْلٌ زَمَانُ الْوُقُوف بِمُزْدَلِفَةَ] ج 2 ص 136.
(8) المصدر السابق: [فَصْلٌ بَيَانُ سُنَنِ الْحَجِّ وَبَيَانُ التَّرْتِيبِ فِي أَفْعَالِهِ] ج 2 ص 154.
(9) "الحاوي الكبير": ج 4 ص 176.
(10) "بداية المجتهد ونهاية المقتصد": [الْخُرُوجُ إِلَى عَرَفَةَ] ج 2 ص 113.