قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَا هُنَا بَيْتًا، وَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَا القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ، فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَأْتِي بِالحِجَارَةِ وَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي، حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ البِنَاءُ، جَاءَ بِهَذَا الحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ فَقَامَ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَبْنِي وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الحِجَارَةَ، وَهُمَا يَقُولاَنِ: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ} ، قَالَ: فَجَعَلاَ يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ البَيْتِ وَهُمَا يَقُولاَنِ: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ} "."
ـــــــــــــــــــــــــــــ
921 -ترجمة راوي الحديث كَثِيرُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ المُطَّلِب بْنِ السَّائِبِ بْنِ أبِي وَدَاعَة السَّهْمِي الْقُرَشِيّ الْمَكِّيّ. أخو جَعْفَر بْن كثير، وعبد اللَّه بْن كَثِير، وَلَيْسَ لَهُ عَقِبٌ، وَكَانَ شَاعِرًا. روى له البُخَارِيّ، وأَبُو دَاوُد، والنَّسَائِيّ، وابْن مَاجَه. أخرج البُخَارِيّ فِي الأَنْبِيَاء وَفِي الشّرْب عَن مَعْمَرَ بْن راشِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ بْن نَافِعٍ عَنهُ عَن سَعِيد بْن جُبَيْر. رَوَى عَن: علي بْن عَبد اللَّهِ الأَزَدِيّ البارقيِّ، وأبيه كثير بْن المُطَّلِب بْن أَبي وداعة، وعَنْ بَعْض أهله عَنْ جدِّه المُطَّلِب بْن أَبي وداعة. وَرَوَى عَنه: سالم الخياط، وسُفْيَان بنِ عُيَيْنَةَ، وعَبْد الملك بْن جُرَيج، وهشام بْن حسان. قال الإمام أَحْمَد بنِ حَنْبَل ويَحْيَى بْنِ مَعِينٍ:"كَثِيرُ بْنُ كَثِيرِ من قُرَيْشٍ ثِقَةٌ". وَقَال مُحَمَّد بْن سعد:"كَانَ شاعرًا، قليلَ الحديثِ". وَقَال النَّسَائِيّ:"لا بأسَ بِه". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ"الثِّقَاتِ".
الحديث: أَخْرَجَهُ البُخَارِيّ.
معنى الحديث: يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما:"أَوَّلَ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ المِنْطَقَ"بكسر الميم وفتح الطاء، وهو قِطْعَةٌ من قُمَاشٍ تَشُدُّ بِهَا المَرْأةُ وَسَطَهَا، وتَجُرُّ أَسْفَلَهُ على الأَرْضِ؛"مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ"أيْ من جِهَةِ هَاجَرَ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ، وبسببها، فهي أَوَّلُ امْرَأَةٍ فعلت ذلك، وسببه أنَّ سارة كانت قد وهبت هاجر لإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَلَمَّا وَلَدَتْ إسْمَاعِيلَ غارت منها،"اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لِتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ"فَشَدَّتِ المِنْطَقُ، وَصَارَتْ تَجُرُّ أَسْفَلَهُ على الأَرْضِ، لتخفي آثار أقدامها."ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُرْضِعُهُ، حَتَّى وَضَعَهُمَا عِنْدَ البَيْتِ عِنْدَ دَوْحَةٍ، فَوْقَ زَمْزَمَ فِي أَعْلَى المَسْجِدِ، وَلَيْسَ بِمَكَّة يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ، وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ"ثُمَّ أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَى أنْ يَذْهَبَ بِهَا إلى مَكَّةَ ففعل، ولَمْ يَكُنْ هُنَاكَ بَيْتٌ ولا بِنَاءٌ ولا زَرْعٌ ولا مَاءٌ، فوضعها تَحْتَ شَجَرَةٍ هناك فَوْقَ مَكَانِ زَمْزَمَ، وكَانَ إسْمَاعِيلُ رضيعًا، ومَكَّةُ صَحْرَاءٌ قَاحِلَةٌ،"فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ، وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ، وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ، ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا"أي ترك لَهَا جِرَابَ تَمْرٍ وسِقَاءَ مَاءٍ، وعَادَ رَاجِعًَا إلى الشَّام."فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ: يَا إِبْرَاهِيمُ،"