908 -عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ أَهْلَ الجَنَّة يَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ، كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغَابِرَ فِي الأُفُقِ، مِنَ المَشْرِقِ أَوِ المَغْرِبِ، لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ» قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبِيَاء لاَ يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ، قَالَ: «بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا المُرْسَلِينَ» ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
908 -ترجمة راوي الحديث صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ: مَوْلَى حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَيُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ المَدَنِيِّ، وقيل أَبَا الْحَارِث الزُّهْرِيّ الْقُرَشِيّ؛ وَكَانَ ثِقَةً، كَثِيرَ الْحَدِيثِ، عَابِدًا. روى عَن: عَطاء بن يسَار فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَصفَة الجَنَّة، وَحميد بن عبد الرحمن وعبد الله بن سُلَيْمَان والأَعْرَج فِي الصَّلَاة، وأنس بن مالك، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن أبي سعيد، وسالم بْن عَبد الله بْن عُمَر، وسَعِيد بن المُسَيَّب، وسلمان الأَغَر، وسُلَيْمان بن عطاء، وسُلَيْمان بن يسار، وطاووس بْن كيسان، وعبد اللَّه بْن جعفر بْن أَبي طالب، وغيرهم. وَرَوَى عَنه: إبراهيم بن سعد، حديثًا واحدًا، وإبراهيم بن طهمان، وأسامة بن زيد بْن أسلم، وأسامة بْن زَيْد الليثي، وأبو صخر حميد بن زياد، وزهير بن محمد التميمي، وزياد بن سعد الخراساني، وزيد بن أسلم، وهو من أقرانه، وسفيان الثَّوْرِيّ، وسُفْيَان بنِ عُيَيْنَةَ، وخلقٌ غَيْرُهم. ذكره محمد بن سعد فِي الطبقة الرابعة من أهل الْمَدِينَة. وَقَالَ ابْن عُيَينة:"كنتُ إذا رأَيتُه عَلِمْتُ أَنه يخشى اللَّه". وقال في"تاريخ أسماء الثِّقات":"قَالَ: صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ"ثِقَةٌ". قيل لَهُ: يُقَارب زيد بن أسلم وَهَؤُلَاء؟ قَالَ: نعم". وقال في"الجرح والتعديل":"رَأَيْتُ في كتاب عَليّ بْنِ الْمَدِينِيّ: سمعت يَحْيَى بن سعيد يقول:"صفوان بن سليم أحبُّ إليَّ مِنْ زَيْد بن أَسْلَم". وقال الإمام أَحْمَد بنِ حَنْبَل عنه:"ثِقةٌ من خِيار عباد الله الصَّالِحين". وسئل أبو حاتم عنه فقال:"ثِقَةٌ". وَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ."
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ والتِّرْمِذِيّ.
معنى الحديث: يَقُولُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ أَهْلَ الجَنَّة يَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ، كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغَابِرَ فِي الأُفُقِ"أي أنَّهُم يُشَاهِدُونَ عَنْ بُعْدٍ أَهْلَ المنازل العالية فِي الْجَنَّةِ كما كانوا يشاهدون فِي الدُّنْيَا الكوكب البعيد فِي أُفق السَّمَاءِ،"لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ"أي لأنَّ أهل الجَنَّةِ يتفاضلون فِي مساكنهم ومنازلهم ودرجاتهم"قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبِيَاء لاَ يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ؟"الظَّاهِرُ أنَّهُ سُؤالٌ واسْتِفْهَامٌ، والمعنى، هل تلك المنازل العالية