لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لاَ يُبَاعُ، وَلاَ يُوهَبُ». هَذَا وَهْمٌ مِنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ، أَوْ مَنْ دُونَهُ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ جَمِيعًا، فَإِنَّ الْحُفَّاظَ إِنَّمَا رَوَوْهُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ:"نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ"اهـ.
(7) "الْمُغْنِي"لابن قدامة:"فَصْلٌ يُقَدَّمُ الْمَوْلَى فِي الْمِيرَاثِ عَلَى الرَّدِّ وَذَوِي الْأَرْحَامِ"ج 6 ص 409.
(8) "بداية المجتهد": [أَرْكَانُ الْكِتَابَةِ] ج 4 ص 157.
(9) "موطأ الإمام مالك رواية يحيى": ج 2 ص 344.