وإسْحَاق وَدَاوُد رَحِمَهُمُ اللَّهُ. وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ: ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ. وَحُكِيَ عَنْ: ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَطَاوُسٍ وَعَطَاءٍ وَابْنِ سِيرِينَ وَابْنِ جُبَيْرٍ وَالشَّعْبِيِّ وَمُجَاهِدٍ وَحَمَّادٍ وَمَالِكٍ وَالثَّوْرِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ أَنَّهَا لَا تَجِبُ. قَالَ: وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. وَدَلِيلُنَا عَلَى جَمِيعِهِمْ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ السَّابِقِ وَهُوَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ) اهـ (1) . وقال أَبُو حَنِيْفَةَ ومالك:"لا يقرأ فيها بالفَاتِحَةِ، وإِنَّمَا يقتصر فيها على الثَّنَاءِ على الله والصَّلاةِ على نبيه لقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ"أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدُ (2) . قال فِي"العناية شرح الهداية":"وَالصَّلَاةُ أَنْ يُكَبِّرَ تَكْبِيرَةً يَحْمَدُ اللَّهَ عَقِيبَهَا، ثُمَّ يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةً يُصَلِّي فِيهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةً يَدْعُو فِيهَا لِنَفْسِهِ وَلِلْمَيِّتِ وَلِلْمُسْلِمِينَ ثُمَّ يُكَبِّرُ الرَّابِعَةَ وَيُسَلِّمُ) لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَبَّرَ أَرْبَعًا فِي آخِرِ صَلَاةٍ صَلَّاهَا فَنَسَخَتْ مَا قَبْلَهَا) اهـ (3) .
والمطابقة: فِي قَوْلِهِ:"صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَلَى جَنَازَةٍ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ".
(1) "المجموع شرح المهذب":" (فَرْعٌ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي كَيْفِيَّةِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ" ج 5 ص 242.
(2) قال في "جامع الأصول":"رقم (3199) في الجنائز، باب الدعاء للميت، ورواه أيضًا ابن ماجة رقم (1497) في الجنائز، باب ما جاء في الدعاء فِي الصَّلاةِ على الجنازة، وفيه عنعنة ابن إسحاق، وهو مدلس، لكن أخرجه ابن حبان من طريق آخر، رقم (754) موارد في الجنائز، باب الإيذان بالميت والصَّلاة عليه، وقد صَرَّح عنده محمد بن إسحاق بالتحديث، فزال تدليسه، وثبت الحديث".
(3) "الهداية فِي شرح بداية المبتدي":"فَصْلٌ فِي الصَّلاةِ عَلَى المَيِّتِ" ج 1 ص 90.