[4] كما في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عند مسلم في الطهارة باب فضل إسباغ الوضوء على المكاره (251) وكذلك حديث جابر - رضي الله عنه - عند البزار (449) ، وابن حبان (1039) .
[5] أخرجه النسائي في الطهارة؛ باب مسح الأذنين مع الرأس واللفظ له (1/74) ، وابن ماجه في الطهارة وسننها باب ثواب الطهور (282) ، والحاكم وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي (1/129) ، أما حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - فقد أخرجه مسلم في الطهارة؛ باب خروج الخطايا مع ماء الوضوء (244) .
[6] أما الحديث الأول: فقد أخرجه مسلم في الطهارة؛ باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء (249) ؛ وأما الحديث الثاني: فقد أخرجه مسلم في الطهارة باب تبلغ الحلية حيث يبلغ الوضوء (250) .
[7] أخرجه البخاري في الوضوء؛ باب الوضوء ثلاثًا (159) ، ومسلم في الطهارة باب صفة الوضوء وكماله (226) .
[8] صحيح مسلم (1/205) .
[9] كما في حديث ابن عباس - رضي الله عنه - ما عند البخاري في كتاب الوضوء؛ باب الوضوء مرة مرة (157)
[10] كما في حديث عبدالله بن زيد عند البخاري في كتاب الوضوء باب الوضوء مرتين (158) .
[11] كما في حديث عثمان السابق.
[12] كما في حديث عبدالله بن زيد عند البخاري في كتاب الوضوء باب غسل الرجلين إلى الكعبين (186) ، ومسلم في الطهارة باب في وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم - (235) .
[13] مجموع فتاوى شيخ الإسلام (21/376) .
[14] أخرجه مسلم في الطهارة باب الذكر المستحب عقب الوضوء (234) من دون زيادة: (( اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ) )، وإنما أخرجه بهذه الزيادة الترمذي في الطهارة باب مابعد الوضوء (55) ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (1/18) .