انظري إلى إنسان قبيح قميء تتحاشاه العيون، ودقّقي النظر فيه وتعاملي معه عن قرب، تجدي فيه صفة جميلة ترفعه في نظرك، وهذه هي النقطة المضيئة في تكوين كل إنسان، ولكنّ هذه النقطة المضيئة المشعّة لا تتجلى لسائر العيون بل للعين المتفتّحة، والبصيرة النفّاذة، ولذلك قال الفلاسفة: (الحقيقة لا تتجلى إلا للإنسان المنتبه) .
فإذا اكتشفنا هذه المنطقة واستطعنا أن نمرر التيار من خلالها توهّجت وأضاءت حياةَ صاحبِها كلَّها.
إن الإنسان الذي أعطي الحكمة ليس في حقيقة الأمر إلا ذلك الذي أعطي العين التي ترى الأشياء في جُملتها لا في جزء منها، وفي تعاقبها لا في وقوفها، وفي عُمقها لا في قشورها، وليس هذا بالأمر السهل، إنه للبشر من أصعب الأمور، ومن أجل هذا كانت الحكمة في الأرض نادرة، لأن الحكمة وحدها هي التي ترى الحقيقة الكاملة.
ولأضرب لك مثالاً على ذلك. يقول الفيلسوف الصيني (لي هتز) :