[41] انظر ص: 26"مخالفات".
[42] أخرجه البخاري (3/504) ومسلم (2/888) .
[43] رواه مسلم (2378)
[44] رواه البخاري (1725) .
[45] ويقصد بالحرم هنا ما يقابل الحل.
[46] من كتاب نيل المآرب في تهذيب شرح عمدة الطالب للشيخ عبدالله آل بسام (بتصرف) .
[47] رواه مسلم، وفي البخاري"المعرف"بدلاً من"لمنشد".
[48] رواه البخاري (1641) ومسلم (1235) .
[49] متفق عليه.
[50] أخرجه البيهقي (5/73) .
[51] وقد وضعت له علامة في الأرض على شكل خط بني اللون (ولا يشترط الوقوف عليه عند البداية أو كلما حاذاه وهو علامة يجوز أن يبتدئ قبلها أو بعدها فالمهم هو محاذاة الحجر الأسود بكل بدنه) .
[52] رواه البيهقي (5/79) وقوله:"الله أكبر"وردت في البخاري (3/475) .
[53] أخرجه الإمام أحمد وحسنه الترمذي.
[54] حسنه الترمذي وصححه ابن حبان.
[55] أخرجه البخاري ومسلم.
[56] أخرجه البيهقي، وورد عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أيضاً.
[57] أخرجه أحمد وابن خزيمة.
[58] الوابل الصيب ص86.
[59] رواه الترمذي وقال حديث حسن.
[60] رواه مسلم، وزاد أبو داود"وشفاء سقم".
[61] أخرجه مسلم في كتاب الحج - صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم (8/170) .
[62] أخرجه أحمد (6/421) ، والدار قطني في كتاب الحج.
[63] مسند الإمام أحمد (26101) . وذكر بعض العلماء أنه في طواف الإفاضة يسعى بشدة ويركض بين العلمين بقاء على الأصل.
[64] كثير ما يخطي الناس في السعي حيث يسعى من ليس لديه علم أربعة عشر شوط؛ والواجب عليه سبعة أشواط يحسب بالذهاب شوطاً واحداً وبالرجوع شوطاً ثانياً، يفتتح بالصفاء ويختتم بالمروة.
[65] محظورات الإحرام: ص14.
[66] قال ابن عباس رضي الله عنهما: إذا ذكر العبدُ الله في أدبار الصلوات، وغُدُوَّا وعَشِيّاً، وفي المضاجع، وكلما استيقظ من نومه، وكلما غدا وراح من منزله، فهو من الذاكرين الله كثيراً.
انظر: مقدمة كتاب [الأذكار] للإمام النووي رحمه الله.