• مكرمة الشَّهادة على النَّاس -وهي إحدى الجوانب التَّطبيقية للتَّرابط بين العاجلة (دار السَّعي) والآجلة دار (الجزاء) - ليست مرتبطةً بعنصريةٍ متميزة، أو أرض، أو لسان؛ ولكنَّها مرتبطةٌ بالعمل الجادِّ المنبثق عن العقيدة، الذي يضمن أن تكون الأمَّة على المستوى اللائق بالشَّهادة على النَّاس يوم توضع الموازين بالقسط.
• تعاون الأخ مع أخيه على البرِّ والتَّقوى، وتجاوز الفوارق في ظلِّ العقيدة؛ ركيزةٌ من أهمِّ ركائز العمل البنَّاء.
• ينبغي على المؤمن إذا انطلق لبناء الحياة على الوجه الذي ينبغي ديناً ودنيا؛ من الإيمان العميق بقدرة الله -تعالى- على أن يبعث الخلائق بعد الموت، ويجمعهم في يوم المعاد، الإيمان الذي لا يفارقه الاقتناع العقلي؛ انطلق بايجابيةٍ وقدرةٍ على متابعة الطَّريق فيما يتطلَّب البناء من أخذٍ بالأسباب، في سلوكٍ يسيِّر الإمكانات والطَّاقات في قنواتها الطَّبيعية، ويضع إنسانية الإنسان وحريَّته موضعهما، من التَّكريم والقدرة على التَّفاعل مع كلِّ ما هو خيرٌ وبرٌّ.
• الصِّلة -صلة التَّدبُّر والتَّفكُّر، والاستجابة للحقيقة والانفعال بها- بين المسلم وبين كلام الله -عزَّ وجلَّ- ثمرتها: استنارة العقل والقلب، بما يدلَّ على الطُّمأنينة التي وسعت القلب وأراحته، وعلى الاستقرار النَّفسي الذي لا غنى عنه في عملية البناء الكبرى.
• استنفاد الوقت بالعبادة والعمل شكرٌ لله -تعالى- المنعم على تفضُّله؛ فالوقت أمانةٌ في الأعناق، خصوصاً والمطلوب تدارك ما فات، والمسارعة بحزم وعزم إلى الأخذ بأسباب الوجود الذَّاتي، وإلا اشتدَّ الخطب وضاقت الحيلة.
• المسؤولية في بناء المجتمع، وإغناء ميادينه بالعطاء والنَّماء؛ قدرٌ مشترك بين ذكور الأمة وإناثها، كلٌّ حسب تكوينه وما فُطر عليه.