ويبدو أن هذه الدكتورة التي بلغت من الكبر عِتِيّاً -77 عاماً- أرادت أن تُحَقِّق لنفسها شهرة واسعة، فلم تجد لذلك وسيلة إلا الطعن في الدين، وهو نفس الطريق الذي سلكه من قبلها سلمان رشدي، وتسليمه نسرين، وفرج فودة، ونصر أبو زيد، وعلاء حامد، فكلهم دخَلوا خندقاً واحداً؛ بعد أن أصبح الطعن في الدين الوسيلة الأسرع للشهرة في هذا العصر الذي كثر فيه المرتدون والعلمانيون، الذين يحملون أسماء إسلامية ويعيشون بيننا ويحاربون ديننا وعقيدتنا. فالدكتورة نوال السعداوي لجأت إلى إثارة الزوابع حول أفكارها الشاذة؛ لتصبح حديث وسائل الإعلام بعد أن أَفَل نجمها.
السيرة الذاتية تَفُكُّ الألغاز:
ولعل معرفة السيرة الشخصية للسعداوي يحل الكثير من الألغاز المحيطة بآرائها الغريبة عن مجتمعنا الإسلامي: فهي واحدة من رموز حركة تحرير المرأة التي تموَّل من قبل مؤسسة"فورد كونديشن"التي افتُضح أمرها على يد أعضاء هذه الحركة أنفسهن داخل أروقة المؤتمر الذي عُقد سنة 1986م، حيث تساءلن عن تمويل المؤتمر، فاعترفت نوال السعداوي بأنَّ مؤسسة"فورد كونديشن"الأمريكية، وكذا هيئة المعونة الأمريكية بالقاهرة، وجمعية نوفيل الهولندية، ومكتب اكستوان بالقاهرة، هي التي مَوَّلت المؤتمر.
وُلدت نوال السعداوي بقرية"كفر طلحة"إحدى قرى صعيد مصر، عام 1930م، ودرست الطبّ في جامعة القاهرة، ثمَّ حصلت على الماجستير من جامعة"كولومبيا"في الولايات المتحدة، وبعد عودتها عملت في مستشفى القصر العيني، إلى أن عُيِّنت مديرة للصحة العامة في مصر.
وفي سنة 1972م، نَشرت نوال السعداوي كتابها"المرأة والجنس"وهو كتاب يعِجُّ بالشذوذ، والخروج على طبيعة العلاقة الشرعية المنضبطة بين الرجل والمرأة خروجاً وقحاً، ويهزَأ بالشرف وعذرية الفتيات، وقد طُرِدت على إثره من وظيفتها في وزارة الصحة، وتركت عملها محرِّرة في مجلة"الصحة"، ومساعدة السكرتير العام لنقابة الأطباء.