[84] هو: محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني مولاهم، صاحب أبي حنيفة، أبو عبدالله القاضي الفقيه المحدث، ولد بواسط سنة 132هـ، وتوفي بالري سنة 189هـ. تهذيب الأسماء 1/80، البداية والنهاية 10/230.
[85] البناية 4/763- 766، مجمع الأنهر 2/463.
[86] العذيطة بفتح الياء: التغوط عند الجماع. منح الجليل 3/381.
[87] الاعتراض عند المالكية: عدم انتشار الذكر. وعند الجمهور هو: العاجز عن إتيان النساء، وهو المراد عندهم بالعنين وصاحب العنة. البناية 4/756، مغني المحتاج 3/202، المغني 6/667.
[88] المراد بالعنة عند المالكية: صغر الذكر جداً الذي لا يتأتى به جماع. منح الجليل 3/382. وعند الجمهور: العنة والاعتراض شيء واحد كما سبق بيانه.
[89] لحم يبرز في قبل المرأة، ولا يسلم غالباً من رشح، وقيل هو: رغوة في الفرج تحدث عند الجماع. حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 2/278.
[90] الإفضاء: اختلاط مسلك البول بمسلك الجماع، وصيرورتهما مسلكاً واحداً. منح الجليل 3/382.
[91] البخر: نتن الفرج. المصدر السابق.
[92] القرع: عدم نبات شعر الرأس من علة. المصدر السابق ص388.
[93] حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 2/277، منح الجليل 3/379.
[94] روضة الطالبين 7/177، مغني المحتاج 3/203.
[95] وهو: انخراق ما بين مجرى البول ومجرى المني. المغني 6/651.
[96] المصدر السابق. الإنصاف 8/186.
[97] هو: محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، أحد التابعين الصغار والحفاظ الكبار، أول من دون الحديث النبوي، توفي سنة 124هـ في الشام. طبقات ابن سعد 2/388، الجرح والتعديل 7/71، البداية والنهاية 9/383.
[98] هو: العلامة الإمام شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي، برع في علوم متعددة، ومن أبرز تلاميذ ابن تيمية، له مصنفات نافعة، منها: مدارج السالكين، وإغاثة اللهفان، وزاد المعاد.. وغيرها، ولد سنة 691هـ، وتوفي سنة 751هـ. البداية والنهاية 14/202.