[70] هو: عبدالله بن ذكوان، أبو عبدالرحمن القرشي المدني، الإمام الحافظ الفقيه المحدث المفتي الحجة، حدث عن: أنس بن مالك، وأبي أمامة بن سهل، وابن المسيب وغيرهم، وعنه: ابنه عبدالرحمن وموسى بن عقبة وآخرون، ولد سنة 65هـ، وتوفي سنة 130هـ، له كتاب في الفرائض، وكتاب الفقهاء السبعة. الجرح والتعديل 5/49، سير أعلام النبلاء 5/445.
[71] هو: عبدالرحمن بن أبي ليلى، أبو عيسى الأنصاري الكوفي، العلامة الإمام الحافظ الفقيه، من أبناء الأنصار، ولد في خلافة الصديق، حدث عن: عمر وعلي وابن مسعود.. وغيرهم، وعنه: عمرو بن مرة، والحكم بن عتيبة، والأعمش.. وآخرون، أدرك 120 من الصحابة، قتل بوقعة الجماجم سنة 82هـ بين عبدالرحمن ابن الأشعث والحجاج. سير أعلام النبلاء 4/262.
[72] مصنف عبدالرزاق 6/243، مصنف ابن أبي شيبة 4/175، المحلى 10/113.
[73] مصنف ابن أبي شيبة 4/176.
[74] المحلى 10/60.
[75] المبسوط 5/96.
[76] المغني 6/650.
[77] البناية 4/766.
[78] الكافي 2/565- 566، مغني المحتاج 3/250، المغني 6/656.
[79] الجب: القطع، والرجل المجبوب: المقطوع الذكر.
[80] العنة: مأخوذة من عنَّ، أي: اعترض ؛ لأن ذكره يعن إذا أراد إيلاجه، أي: يعترض، والعنن الاعتراض، فالعنين: العاجز عن الإيلاج. لسان العرب 13/390، المغني 6/667.
[81] هو: الإمام المجتهد المطلق الفقيه المحدث، قاضي القضاة أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن حبيش الأنصاري الكوفي، ولد سنة 113هـ، وتوفي سنة 182هـ. تاريخ بغداد 14/242، سير أعلام النبلاء 8/535.
[82] الرتق بفتح التاء: أن يكون الفرج مسدوداً بلحم، بحيث لا يدخل فيه الذكر. المغني 6/651، مغني المحتاج 3/202.
[83] القرن بفتح الراء وسكونها: ما يمنع سلوك الذكر في الفرج من عظم أو غيره. روضة الطالبين 7/177، البناية 4/764.