3-وإمّا أن يصاب أصحابه بالارتحال الفكري، والتجوال بين عقول البشر، ومناهج الفلاسفة أو المفكرين العصريين، فيعانوا من الدُّوار مع القلق الفكري، وتغلب عليهم الحيرة والاضطراب المنهجي - عياذاً بالله من ذلك - وقد ابتلي بعض من سار على هذا المنهج بذلك مثل: الفخر الرازي، والشهرستاني، والجويني، والكرابيسي، والخونجي، وشمس الدين الخسروشاهي، وابن واصل الحموي، والآمدي، وإبراهيم الجعبري، وغيرهم، وإن كان بعض هؤلاء قد منَّ الله عليهم بالرجوع لمنهج أهل السنة والجماعة قبل وفاتهم، ولله الحمد والمنَّة.
وحين جاء رجل للإمام مالك يقال له أبو الجويرية - متَّهم بالإرجاء - فقال له: اسمع منِّي، فقال مالك: احذر أن أشهد عليك. فقال هذا الرجل: والله ما أريد إلَّا الحق، فإن كان صواباً، فقل به، أو فتكلَّم. فقال مالك: فإن غلبتني. فقال الرجل: اِتَّبِعْني فقال مالك: فإن غلبتك، قال:اتَّبعتك. فقال مالك: فإن جاء رجل فكلَّمنا، فغلبنا؟ قال: اتَّبعناه. فقال مالك: يا هذا، (إنَّ الله بعث محمداً - صلَّى الله عليه وسلَّم - بدينٍ واحد، وأراك تتنقل!!) (سير أعلام النبلاء 8/99-106) (الفتوى الحموية الكبرى/ ص277) .
ولا يعني ذلك بحال ألاَّ يتطلب المسلم الحقَّ ويبحث عنه، فإنَّ هذا الأمر غير ذاك، والفارق بينهما أن من يريد تتبع الحق في أصول الإسلام وقضاياه الكلية يرجع إلى كتاب الله، وسنَّة رسوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - فيستقي منهما الحقَّ والصواب، على طريقة علماء أهل السنَّة والجماعة، ومنهجيَّتهم في الاستدلال.
* حتى لا نقع في الانحرافات: