فإذا نسي فأكل أو شرب فصومه تام؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلّم: (( مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أو شَرِبَ فَلْيُتِمّ صَوْمَه؛ فإنَّما أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ ) ) [34] . وإذا أكل أو شرب يظن أن الفجر لم يطلع، أو يظن أن الشمس قد غربت، ثم تبين أن الأمر خلاف ظنه، فإن صومه صحيح؛ لحديث أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنهما - قالت:"أَفْطَرْنَا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلّم - في يوم غيم، ثم طلعت الشمس، ولم يأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلّم - بالقَضَاء" [35] . ولو كان القضاء واجبًا لأمرهم به، ولو أمرهم به لنقل إلينا؛ لأنه إذا أمرهم به صار من شريعة الله، وشريعة الله لابد أن تكون محفوظة بالغة إلى يوم القيامة.
وكذلك إذا لم يقصد فعل ما يفطر فإنه لا يفطر؛ كما لو تمضمض فنزل الماء إلى جوفه، فإنه لا يفطر بذلك؛ لأنه غير قاصد.
وكما لو احتلم، وهو صائم فأنزل فإنه لا يفسد صومه؛ لأنه نائم غير قاصد، وقد قال الله - عز وجل: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ} [الأحزاب: 5] .
س35: هل يعتبر ختم القرآن في رمضان للصائم أمرًا واجبًا؟
ج35: ختم القرآن في رمضان للصائم ليس بأمر واجب، ولكن ينبغي للإنسان في رمضان أن يُكثر من قراءة القرآن؛ كما كان ذلك سُنَّة رسول الله - صلى الله عليه وسلّم -، فقد كان - عليه الصلاة والسلام - يدارسه جبريل القرآن كل رمضان.
س36: ما حكم صلاة التراويح، وما هي السنة في عدد ركعاتها؟