* مثال تفسير القرآن بالقرآن، قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم} . [المائدة: 1] . فقوله تعالى: {إلا ما يتلى عليكم} فسر بالآية رقم 3 من السورة وهي قوله تعالى: {حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذلك فسق} الآية ومن أمثلة ذلك قوله تعالى: {إن الإِنسان خلق هلوعا} . [المعارج: 19] . فسر بالآيات التي بعده {إذا مسه الشر جزوعاً، وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين} ومثال المروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} فسر الرسول صلى الله عليه وسلم المغضوب عليهم: باليهود، والضالين: بالنصارى رواه الترمذي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه [12] . ومن ذلك ما روى عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: لما نزلت {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} . [الأنعام: 82] . شق ذلك على المسلمين، وقالوا أيُّنا لا يظلم نفسه ؟ فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ليس ذلك إنما هو الشرك، ألم تسمعوا قول لقمان لابنه: {يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم} . [لقمان: 13] . رواه البخاري ومسلم والترمذي [13] .
2 -التفسير بالرأي:
وهو الذي يعتمد فيه المفسر على الاستنتاج العقلي للأحكام والحكم من الآيات، وترجيح المحتملات ويجوز التفسير بالرأي لمن كان عالماً باللغة العربية والنحو والصرف والبلاغة وناسخ القرآن ومنسوخه وأسباب النزول والسنة صحيحها وضعيفها وأصول الفقه، وأن يكون موهوباً، والموهبة لا تأتي إلا بالتقوى فكلما كان الإِنسان أكثر تقوى وخشية لله فتح الله عليه وعلمه مالم يعلم، وبارك في علمه قال تعالى: {واتقوا الله ويعلمكم الله} . [البقرة: 282] .