(7) وفي فصل بعنوان (بين اللفظ والمعنى) من كتاب (أسس النقد الأدبي عند العرب) تناول - أيضًا - أحمد أحمد بدوي أبيات كُثير، وبدوي لا يتفق مع ابن قتيبة (( في الاستهانة بهذه الأبيات ) ) [185] فمثله مثل عبدالقاهر الجرجاني الذي (( بين - كما يقول بدوي - وجه الجمال فيها [186] . كما يقرر(بدوي) أنها (( لوحة فنية لقوم عائدين إلى أوطانهم ) ) [187] . وفي هذه اللوحة تصوير لتحركات هؤلاء القوم ونشاطهم وشعورهم، كما فيها تصوير للإِبل وسيرها. هذا ما قاله أحمد بدوي عن الأبيات، وهو قول لا نرى فيه أي انحراف عن مسار النقاد المعاصرين الذين لم نجد حتى الآن في وقفاتهم عند الأبيات إلا القليل من الاضافات النقدية المتميزة.