وقيل: هو دعاء على الحقيقة، فإنه قد قال لعائشة: (( لا تربت يداك ) )لأنه رأى الحاجة خيراً لها [77] .
هذه ستة معان لكلمة (( تربت يداك ) )الواردة في الحديث الشريف أوردها ابن منظور. فأي معنى عناه الرسول (صلى الله عليه وسلم) ؟
ويحسن بناء هنا قبل الجواب عن هذا السؤال أن نسوق ما ذكره ابن حجر في شرحه لهذا الحديث.
قال: قوله (تربت يداك) أي لصقتا بالتراب وهي كناية عن الفقر وهو خبر بمعنى الدعاء، لكن لا يراد به حقيقته. وبهذا جزم صاحب العمدة.
وزاد غيره: أن صدور ذلك من النبي (صلى الله عليه وسلم) في حق مسلم لا يستجاب لشرطه ذلك على ربه.
وقيل: معناه ضعف عقلك.
وقيل: افتقرت من العلم.
وقيل: فيه تقدير شرط، أي وقع لك ذلك إن لم تفعل. ورجحه ابن العربي [78] .
رأي ابن العربي (فيه تقدير شرط) مقبول. وله وجاهته ورجاحته لأن به يستقيم معنى الحديث، ويتجلى بمراعاته المعنى المقصود، فينبغي أن يؤخذ به في معنى الحديث. وعلى هذا الرأي يكون المعنى. أي لصقت يداك بالتراب وأصبت بالفقر والعوز والضيق والضنك إن ضللت ذات الدين وصدفت عنها.
ومما تجدر الإشارة إليه أن أبا عبيد يرد على من قال: إن قوله (( تربت يداك ) )يريد استغنت يداك.
فيقول: وهذا خطأ لا يجوز في الكلام، ولو كان كما قال لقال: (( اتربت يداك ) ). يقال أترب الرجل، فهو مُترب، إذا كثر ماله. فإذا أراد الفقر قالوا: ترب يترب، ورجل تربٌ فقير. ورجل ترب: لازق بالتراب من الحاجة ليس بينه وبين الأرض شيء [79] .
وإننا لنثني بكلمة (طوبى) لنعلم ما ورد في معانيها من أقوال بعض اللغويين والمفسرين.
قال ابن منظور: (طوبى) [80] : شجرة في الجنة. وفي التنزيل {طوبى لهم وحسن مآب} [81] .
وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، (( أن طوبى شجرة في الجنة ) ).
وقيل: طوبى لهم. حسنى لهم.
وقيل: خير لهم.
وقيل: خيرة لهم.
وقال أبو اسحاق: إن العيش الطيب لهم.
وقيل: اسم جنة بالهندية.
وقيل: اسم الجنة بالحبشية.