جـ - التأليف: كان التأليف من جملة أنشطة أبي العباس العلمية، وقد ألف عدة كتب ورسائل لم يصل إلينا منها شيء للأسف الشديد، سوى نقولات معدودة من كتاب (الرحلة) تضمنها كتاب (الجامع) لابن البيطار كما ذكرناه. ويغلب على مؤلفات أبي العباس طابع خاص، وهو أنها إما مختصرات أو تعليقات أو استدراكات أو تذييلات أو شروح أو نقد، وقد عبر المراكشي عن ذلك خير تعبير في جمل وجيزة عندما قال إن لأبي العباس (( فيما ينتحله من الفنين تصانيف مفيدة وتنبيهات نافعة واستدراكات نبيلة بارعة، وتعقبات لازمة ) ) [183] . ولا مزيد على هذا وهو ما توحي به عناوين مؤلفاته الضائعة، وهي كما يأتي:
1 -في الحديث النبوي:
أ - المعلم بزوائد البخاري على مسلم [184] .
ب - نظم الدراري فيما تفرد به مسلم عن البخاري [185] .
جـ - اختصار (الكامل) في الضعفاء والمتروكين. في مجلدين [186] .
والمقصود بـ (الكامل) الذي اختصره هنا هو كتاب (الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من الرواة) لأبي أحمد عبدالله بن محمد المعروف بابن عدي الجرجاني (ت 365هـ/ 975م) الذي كان في ستين جزءًا واعتبر من أكمل كتب الجرح والتعديل الذي اعتمد عليه الأئمة [187] .
د - الحافل في تذييل (الكامل) . وهو تذييل على الكتاب الذي اختصره كما ذكرناه سابقًا، وقد كان في مجلد واحد ضخم [188] .
هـ - توهين طرق حديث الأربعين. في أربعين بابًا [189] .
و - إختصار (غرائب حديث مالك) [190] . و (الغرائب) هذا هو من جمع أبي الحسن علي بن عمر البغدادي الدارقُطني (ت 385هـ/ 995م) [191] .
ر - التذكرة، أو (برنامج شيوخه) [192] . ويفترض أن تكون هذه التذكرة بمثابة الجدول لأسماء الشيوخ الذين أخذ عنهم أبو العباس الحديث، ويصفها ابن الأبار بعد أن يسميها (فهرسة) بقوله:
"وله فهرسة حافلة أفرد فيها روايته بالأندلس من روايته بالمشرق" [193] .